La Fonction Du Déguisement Dans Le Rapport Maître Valet Au Théâtre

85 64. Femmes sceptiques.! 85 65. Don de soi-même.! 85 66. La force des faibles.! 85 67. Simuler sa propre nature.! 85 68. Volonté et soumission.! 86 69. Faculté de vengeance.! 86 70. Les dominatrices des maîtres.! 86 5 71. De la chasteté féminine.! 87 72. Les mères.! 87 73. Cruauté sacrée.! 88 74. Sans succès.! 88 75. Le troisième sexe.! 88 76. Le plus grand danger.! 88 77. La bonne conscience animale.! 89

dominatrices des maîtres.! 86 4 71. De la chasteté féminine.! 87 72. Les mères.! 87 73. Cruauté sacrée.! 88 74. Sans succès.! 88 75. Le troisième sexe.! 88 76. Le plus grand danger.! 88 77. La bonne conscience animale.! 89 78. Ce pour quoi nous devons être reconnaissants.! 90 79. Attrait de l'imperfection.! 90 80. Art et nature.! 91 81. Goût grec.! 92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93 85. Le bien et le beau.! 95 86. Au théâtre.! 96

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.6. Jean Gabin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.7. Bourvil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE XI. Sur le théâtre français. . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Petite histoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Le classicisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. La renaissance de la comédie

Diable ! fit Tom, c’est que je ne sais pas où sont les écoutilles. – Si monsieur veut que je le conduise ? dit une voix qui parlait de la chambre voisine. – Et qui es-tu, toi ? dit sir Édouard en se retournant. – Je suis le valet de chambre de monsieur, répondit la voix. – Alors, avance à l’ordre. Un grand gaillard, vêtu d’une livrée simple mais de bon goût, parut aussitôt sur la porte. – Qui t’a engagé à mon service ? continua sir Édouard. –

de béatitude d'un homme qui vient de bien dîner, mais, le plus souvent et le plus fortement, dans les actions de sa vie. Il était austère pour lui-même, buvant du gin quand il était seul, pour mortifier son goût pour le vin. Et quoique aimant le théâtre, il y avait plus de trente ans qu'il n'avait franchi la porte d'aucune salle de spectacle. Mais il avait beaucoup d'indulgence pour les autres, s'étonnant, presque avec un sentiment d'envie, de leurs hauts faits, et au besoin plutôt enclin à leur

préoccupations. On avait bien inventé, pour me distraire les soirs où on me trouvait l'air trop malheureux, de me donner une lanterne magique dont, en attendant l'heure du dîner, on coiffait ma lampe; et, à l'instar des premiers architectes et maîtres verriers de l'âge gothique, elle substituait à l'opacité des murs d'impalpables irisations, de surnaturelles apparitions multicolores, où des légendes étaient dépeintes comme dans un vitrail vacillant et momentané. Mais ma tristesse n'en était

béatitude d’un homme qui vient de bien dîner, mais, le plus souvent et le plus fortement, dans les actions de sa vie. Il était austère pour lui-même, buvant du gin quand il était seul, pour mortifier son goût pour le vin. Et quoique aimant le théâtre, il y 5 avait plus de trente ans qu’il n’avait franchi la porte d’aucune salle de spectacle. Mais il avait beaucoup d’indulgence pour les autres, s’étonnant, presque avec un sentiment d’envie, de leurs hauts faits, et au besoin plutôt enclin

_____ _____________________ “L'esquisse d'une mort d'Hélène” (1926) Dialogue poétique Il se tient entre la veilleuse et une captive troyenne devant la dépouille d'Hélène de Sparte. Commentaire Rien de moins intellectuel que le théâtre de Jean Giono, qui prend sa source au niveau exact des travaux, des jours et des humbles passions populaires. ____________________________________________________________ _____________________ Le 25 octobre 1926, naquit Aline Giono. En 1928

non anonymes. – Simplisme des opinions. - Suggestibilité et limites de cette suggestibilité. - Opinions fixes irréductibles et opinions mobiles. - Pourquoi l'indécision prédomine. - Rôle des meneurs. - Raison de leur prestige. - Ils sont les vrais maîtres d'une assemblée dont les votes ne sont ainsi que ceux d'une petite minorité. - Puissance absolue qu'ils exercent. - Les éléments de leur art oratoire. - Les mots et les images. - Nécessité psychologique pour les meneurs d'être généralement convaincus

intellectuelle sans pareille. Ecoutons Poe. De même que l'homme fort se réjouit dans son aptitude physique, se complaît dans les exercices qui provoquent les muscles à l'action, de même l'analyste prend sa gloire dans cette activité spirituelle dont la fonction est de débrouiller. Il tire du plaisir même des plus triviales occasions qui mettent ses talents en jeu. Il raffole des énigmes, des rébus, des hiéroglyphes ; il déploie dans chacune des solutions une puissance de perspicacité qui, dans l'opinion