La Fontaine De Sang De Baudelaire

résonances polémiques qu’elle peut avoir. Le prêtre, censé accompagner le condamné dans ses derniers instants, se révèle dans ce passage totalement inutile. En effet, il ne débite que des « paroles monotones qui assoupissaient comme le murmure d’une fontaine ». Pour le narrateur, ce n’est qu’« un bruit de plus », car elles sont dénuées de sens. Il adresse des paroles de consolations à l’huissier qui a perdu son tabac mais se trouve incapable de formuler des paroles de réconfort à l’homme qui va perdre

Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments Zola, J’accuse Poésie : Hugo, Les Contemplations Baudelaire, Les Fleurs du Mal Rimbaud, Illuminations Apollinaire, Alcools Il existe par ailleurs de nombreuses petites anthologies de la

23 -su La C èr e vers Grandchampdes-Fontaines Perrières Coutancière 86 re s di 86 L'Aulnay ha 96 r-E rd re Charbonneau e ia y ur Fle T A. IU Br ia n Carquefou 85 Argonautes Bois St-Lys Mairie Carquefou Centre Carquefou Carquefou M d ar La e Di qui do on s P le um èg E p ssi s ue in M ay ou M l a in in B P ic oi gu a i s sse a Be aud u i rg er ère ie Ci nq Ch em Ar Ec Re na is ud s Fre So uc Ni ag ar 76 ha pe Souchais 95 e es iè r in

» (CM 1, madame Hénin) 3 Notez au passage la figure de style appelée antonomase. 4 « En 1825, le tsar avait inauguré son règne en réprimant dans le sang une révolte libérale (révolte réprimée en décembre, d’où le nom de « décembriste ») qui lui réclamait une constitution. Dostoïevski adhère à ce cercle pour parler d’idées nouvelles et de l’avenir de la Russie, mais n’a pas de projet révolutionnaire

expérimentateurs se sont livrés produit une écriture fusionnelle où la voix de chacun n'est plus identifiable, des phrases à effet hallucinant telles «Pneus pattes de velours», ou hilarant, à en croire les auteurs : «Sur ces plages de galets tachés de sang, on peut entendre les tendres murmures des astres.» Quant au lecteur, désorienté par certaines alliances de mots sémantiquement incompatibles («Notre squelette transparaît à travers les aurores successives de la chair»), il se réjouit de trouvailles

Elles sont le prétexte d’une réflexion, d’ailleurs peu originale, sur le côté dérisoire de la vie humaine : nous sommes tous de pauvres clowns, l’amour est une histoire sale, la vie une absurdité. Quelque chose comme « Le vieux saltimbanque » de Baudelaire, en plus général, car il s’agit, non de l’artiste, mais de l’humanité tout entière. En fait, c’est à l’esthétique du recueil abandonné Le Sanglot de la Terre que renvoie cette page et la date de 1880. La présentation par Laforgue de ce vaste ensemble

re Bougriè Rue Pé Po la Briand la e de Rue de la Coran Rue de Nantes de is ue e R. d Ru Villeneuve Écobuts René Bernier A. Echalier Onchères St-Sébastiensur-Loire ESCALL e ou Fontaine Malnoue z R ue dé Ven Ve rt 39 27 u Garillère te R. Mirette A 811 Bo De r ze Ch e it Garde Rue Roches Vertes Lambert la Sèvres Pyramide du Beaugency rmo Me J.

de sucre, répondait Virginie. — Votre visite nous sera encore plus douce et plus agréable, reprenaient ces jeunes filles. » Quand on l’interrogeait sur son âge et sur celui de Paul : « Mon frère, disait-elle, est de l’âge du grand cocotier de la fontaine, et moi de celui du plus petit. Les manguiers ont donné douze fois leurs fruits, et les orangers vingt-quatre fois leurs fleurs depuis que je suis au monde. » Leur vie semblait attachée à celle des arbres comme celle des faunes et des dryades : ils

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

j'ai lu tous les livres, • • . , Mais, ô mon ~, entends le chant des matelots. Mallarmé, Brise marine, Poésies (Paris: Gallimard, 1945), p. 38. Maupassant avoue aussi sa passion de l'indépendance quand il écrit: "Je sens que j'ai dans les veines le sang des écumeurs de mer. Je n'ai pas de joie meilleure, par des matins de printemps, que d'entrer avec mon bateau '1 - 11 - Il navigue encore souvent en 1891, jetant parfois l'ancre en pleine mer pour nager, seul dans les vagues, jusqu'à épuisezœnt