La Fontaine Dénonce L Hypocrisie Religieuse Dans Le Rat Qui S Est Retiré Du Monde

Si Jean de la Fontaine emprunte le sujet de ses Fables publiées en 1668 aux auteurs latins et grecs (Esope et Phèdre), il a l’art de renouveler ce genre didactique en lui apportant à la fois légèreté et réflexion. Aussi, dans la fable Le rat qui s’est retiré du monde qui nous présente un rat reclus et égoïste en refusant de donner la charité à ses congénères dans le besoin, La Fontaine dénonce les actions du clergé. Dans quelle mesure le fabuliste fait-il de sa fable un art au service de la critique

Envoyé par Sophie. Commentaire composé: " le rat qui s'est retiré du monde " Ce que l'on nomme les fables de La Fontaine est en fait le regroupement d'environ 240 fables réparties dans 3 recueils eux-mêmes divisés en douze livres. Le premier recueil publié en 1668 est composé des livres I à VI ; le second, publié en 1678, est composé des livres VII à XI et le dernier publié en 1693, un an et demi avant la mort du poète, se compose du livre XII. À la lecture des titres des fables

Jean de La Fontaine est un auteur moraliste du XVIIème siècle, qui s’est illustré durant la période classique. L’œuvre de La Fontaine, essentiellement poétique, ne se limite pas aux Fables. Il est vrai qu’il s’est abondamment consacré à la littérature et à la poésie cependant, outres ses Fables, on doit à La Fontaine des Contes et Nouvelles en vers, quelques grands poèmes (Adonis, le Songe de Vaux, Les Amours de Psyché et de Cupidon), des œuvres théâtrales : des comédies (Clymène, L’Enuque), des

Lecture analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du

 Ce que l'on nomme les fables de La Fontaine est en fait le regroupement d'environ 240 fables réparties dans 3 recueils eux-mêmes divisés en douze livres. Le premier recueil publié en 1668 est composé des livres I à VI ; le second, publié en 1678, est composé des livres VII à XI et le dernier publié en 1693, un an et demi avant la mort du poète, se compose du livre XII. À la lecture des titres des fables on pourrait croire à un rassemblement hétéroclite de morceaux choisis ; mais quand on y regarde

_La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation Introduction – fables La première moitié du 17ème siècle voit l’avènement du style baroque, coincidant avec une instabilité politique, religieuse, la fronde… Le baroque fait preuve de goût pour l’illusion, les apparences, pour le mouvement, et rappelle la fragilité de la vie. On peut trouver dans le baroque un certain goût pour la métaphore, la préciosité(qui d’ailleurs au départ était un mouvement respectable avant d’être tourné en dérision

paraître, seul, les Caractères ou les Mœurs de ce siècle , de manière anonyme, et qu’il augmentera au fil des rééditions, jusqu’en 1696. Élu à l’Académie Française, en 1693, il y fait l’éloge des Anciens, comme Jean de la Fontaine. Il meurt à Versailles, d’une apoplexie, avant que d’avoir eu le temps d’achever Dialogues sur le Quiétisme. Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle est une œuvre sur laquelle il a travaillé dix-sept

dignes de la farceou des effets comiques parfois suscités par l’emploi des mots etdes expressions. Une comédie critique, elle fustige l’hypocrisie socialeen dénonçant les mariages forcés et l’autorité du paternel, mais également l’hypocrisie religieuse qu’incarne le personnage de Tartuffe. La pièce est une attaque en règle l’église, partie de dévots intolérants et extrémistes qui eurent leurs heures de gloire. Cela annonce un assouplissement des mœurs qui caractérise le siècle baroqueetl'art baroque

constitue donc un parfait exemple de ces textes que les IO invitent à mettre en relation avec le programme d’histoire. Elle nous permet, par ailleurs, de revenir sur le genre de la fable, que les élèves connaissent généralement par le biais de La Fontaine. Ils auront ainsi la surprise de découvrir, dans un langage plus accessible – Florian est plus proche de nous dans le temps et n’a pas recours, comme son illustre modèle, à ces archaïsmes, certes truculents, mais déroutants pour de jeunes lecteurs

d’influences (cinéma), les contrats d’une génération à l’autre, d’un continent à l’autre. Un ensemble d’écrivains maghrébins, la littérature contemporaine, c’est un champ d’études, une manière de réfléchir autour d’une thématique, d’un mythe (la création du monde). Quels sont les points de rencontre et les différences ? La particularité de ce module nous permet de découvrir des écrivains, dans une dimension nouvelle. La quatrième année est la plus facile et la plus difficile. Il nous semble avoir tout déterminé