La Fontaine Le Berger Et Son Troupeau Commentaire

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

Les animaux malades de la Peste Premier commentaire L'apologue est un texte qui sous une forme narrative développe une argumentation indirecte. Une fable est un genre narratif, bref, court rédigé en vers. Il met en scène des personnages typiques souvent représentés par des animaux. La fable délivre une morale qui peut se situer au début de la fable mais souvent à la fin de celle-ci, après la partie narrative. La Fontaine imite Esope mais il innove en choisissant le vers comme support

Présentation de l'année Écrit: question sur le corpus écriture d'invention, commentaire littéraire, dissertation au choix Durée 4h Oral: lecture analytique d'un texte étudiée en classe entretien avec l'examinateur sur le texte. Durée 10min+10min oral 30min de préparation > Travail personnel En classe: prise de notes, sujet type BAC (1 par mois) A la maison: reprendre les notes, relire le soir même. Travail de recherche, contrôle e vérification de lecture

D’Horace à Ronsard : la Fontaine de Bandusie et la Fontaine Bellerie par Nicole Genaille La charmante ode qu’Horace adresse à la source (fons, tis, m.) de Bandusie a, c’est bien connu, inspiré à Ronsard une ode non moins gracieuse à la « fontaine » (= source) de son domaine de la Possonnière, dans son cher Vendômois. La comparaison s’impose, et peut-être n’est-il pas inutile d’en suggérer ici des éléments qui pourraient inviter les jeunes latinistes à découvrir à la fois un joyau de la poésie

qui détruit mon troupeau, Et le voir en ces lacs pris avant que je parte, Ô Monarque des Dieux, je t’ai promis un Veau ; Je te promets un Bœuf si tu fais qu’il s’écarte. C’est ainsi que l’a dit le principal Auteur : Passons à son imitateur. Un Fanfaron, amateur de la chasse, Venant de perdre un Chien de bonne race, Qu’il soupçonnait dans le corps d’un Lion, Vit un Berger : Enseigne-moi, de grâce, De mon voleur, lui dit-il, la maison, Que de ce pas, je me fasse raison. Le Berger dit : C’est vers

()1 Commentaire du sonnet XIV des Antiquités de Rome de Du Bellay François-Michel Durazzo, Lycée Camille Jullian 2 La même année que Les Regrets (1558), Joachim du Bellay, appelé à Rome de 1553 à 1557 pour servir son oncle le cardinal Jean du Bellay, publie les Le premier livre des Antiquités de Rome contenant une générale description de sa grandeur, et comme une déploration de sa ruine, recueil de trente-deux sonnets – les numéros pairs sont en alexandrins1, les impairs en décasyllabes

ces textes se rejoignent car ils ont la même nature, ce sont tous des descriptions ; ils appartiennent tous trois au registre satirique et les narrateurs ont une vision péjorative de leurs personnages mais aussi à travers eux de leur société. Commentaire En 1877, Emile Zola publie L’Assommoir, septième volet de la série des Rougon-Macquart qui raconte « l’Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire ». Chef de file du naturalisme, Zola cherche dans ses œuvres à s’approcher

est troublé par une visite : le rat des champs préfère, la prochaine fois, inviter le rat des villes. x Implicite (dial) Le Loup et l’Agneau Un loup dévore un agneau qu’il accuse de boire son eau. x Explicite ? L’ homme et son image La Fontaine rend hommage aux Maximes de La Rochefoucauld : un homme amoureux de son image fuit les miroirs, jusqu’au jour où il découvre son reflet dans un canal. x Explicite Le Dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues Un dragon à un seule

Le Loup et l'Agneau LES SOURCES DE L'INSPIRATION DE LA FONTAINE Esope (Fabuliste grec, VII siècle av. J.-C. - VI siècle av. J.-C. ) Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C'est pourquoi, bien qu'il fût lui-même en amont, il l'accusa de troubler l'eau et de l'empêcher de boire. L'agneau répondit qu'il ne buvait que du bout des lèvres, et que d'ailleurs, étant à l'aval, il ne pouvait troubler l'eau à l'amont. Le loup, ayant

faire des fables, me proposa de me présenter à un de ses oncles, vieillard aimable et obligeant, qui toute sa vie avait aimé de prédilection le genre de l’apologue, possédait dans sa bibliothèque presque tous les fabulistes, et relisait sans cesse La Fontaine. J’acceptai avec joie l’offre de mon ami : nous allâmes ensemble chez son oncle. Je vis un petit vieillard de quatre-vingts ans à-peu-près, mais qui se tenait encore droit. Sa physionomie était douce et gaie, ses yeux vifs et spirituels ; son visage