La Fontaine Les Deux Amis

La Fontaine Introduction : La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de

AmorcePour commencer, les fables de la Fontaine sont retranscrites dans plusieurs livres à différentes années. La cour du lion quand à elle est présente dans le second recueil des Fables de la Fontaines écrite entre 1678 et 79. Dans cette fable la Fontaine va critiquer le roi et ses courtisans en utilisant différent animaux pour relever les vices de la cours. Problématique Nous allons donc démontrer comment la Fontaine critique la noblesse et ses courtisans à travers ses fables. Lecture du texteAnalyse

moeurs, des actions et des comportements humains. L'un des plus célèbres auteurs de ce mouvement littéraire est Jean de La Fontaine et est considéré comme le plus grand fabuliste de tous les temps. Dans son second recueil des Fables publié en 1678, La Fontaine va considérer sévèrement les hommes qui se trompent les uns les autres et qui se trompent surtout sur eux-mêmes. La Fontaine aborde au travers de ses apologues le thème de la vérité et du mensonge, notamment dans la fable Le statuaire et la statue

|Introduction: |  | |La Fontaine ne renie pas ses sources antiques. Au contraire, il les revendique. Mais d'emblée, il précise que son « imitation n'est point un esclavage ». Il | | |puise chez les modèles anciens la matière première de son œuvre mais apporte au récit[pic] et à la moralité[pic] des modifications qui rendent son original. | | |Le fabuliste

La Fontaine : « Le philosophe Scythe » 1621-1695 : le classicisme Il n’est pas étonnant que son argument introduit deux grandes écoles philosophiques : le stoïcisme et l’épicurisme. La Fontaine met en scène la rencontre de deux hommes opposés dans un court récit qui se termine par une moralité. Situé dans une antiquité imprécise, l’apologue explicite deux conceptions du bonheur et donne au lecteur une morale qui lui permet de faire son choix et de le justifier. L’auteur n’hésite pas à

Jean de La Fontaine, poète classique du XVIIe siècle sous le règne de Louis XIV, publie de nombreuses fables dans lesquelles il parodie la société en l’animalisant. L’intérêt de ses œuvres est remis en cause par l’Ambassadeur de France auprès du roi d’Angleterre, Monsieur de Barillon, à qui il dédie une fable à buts argumentatifs. Nous verrons ainsi de quelles manières La Fontaine plaide-t-il pour le genre de l’apologue à travers « Le Pouvoir des Fables » : en effet, à travers une argumentation indirecte

ayant trait aux chevaliers de la Table Ronde. Écrite vers 1176 en octosyllabes, l'œuvre de Chrétien de Troyes puise son inspiration dans la matière de Bretagne, et probablement à la même source que le conte gallois Owein (ou Le Conte de la Dame à la fontaine), qui ne lui serait pas antérieur, mais aurait été davantage composé d'après une source commune dont il ne reste aucune trace. Cette œuvre nous est connue grâce à neuf manuscrits différents1. Le roman a en outre inspiré l'auteur Hartmann von Aue

;Les animaux malades de la peste La Fontaine Intro : La fontaine a fait la satire de son époque. C’est un moraliste, les source de cette fable sont les sermonnaires ; dans les serments on utilisait la fable dans un but dédactique religieux, pour instruire les fidèles. La fontaine détourne le sens du serment (il dit le contraire). La fontaine imagine dans l’univers des animaux, une situation à celle des hommes, à l’occassion d’une peste on cherche un bouc émissaire pour apaiser la colère des

« Le rat qui s’est retiré du monde » de Jean de La Fontaine Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. 5 La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu de jours il

Comment, grâce à un récit structuré, mettant en scène un fait universel, La Fontaine transmet un enseignement ? Il s’agira dans une première partie de nous intéresser à son art du récit puis d’analyser l’exploitation de ce récit au service de l’enseignement. Les Fables, en général, et « les Animaux malades de la peste », en particulier sont des récits très structurés faisant appel à une grande maîtrise dans l’art du discours chez l’auteur. Il use de son art de plaire à travers les personnages-animaux