La Fontaine Les Obsèques De La Lionne

RESUME DES FABLES DE LA FONTAINE 1) Le loup et le chien (p.37) Un loup affamé cherchait à manger. Il croisa un chien de garde aussi puissant que beau qui s'était égaré. Le loup ne pouvait pas l'attaquer à cause de sa force, de sa taille imposante. Le chien lui conseilla de quitter les bois pour avoir une vie meilleure mais le loup remarqua le collier du chien. Il se rendit compte qu'il n'aurait plus de liberté si il écoutait le chien donc il refusa et s'enfuit. Morale: La liberté n'a pas de prix

une de ses visées les plus répandues. La poésie peut tout d’abord avoir une visée purement éducative. Les Fables de Jean de La Fontaine, par exemple, sont connues pour les diverses morales qu’elles communiquent au lecteur, d’autant plus qu’elles étaient à l’origine destinées au Dauphin pour l’éduquer – « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». La Cour du Lion, par exemple, nous apprend qu’il ne faut pas toujours dire ce que l’on pense ; Le Lièvre et la Tortue, que mieux vaut faire quelque

célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie

posent problème charmer onirique les liens logiques : charmer ou instruire les modalisateurs : seulement 2) lister et classer toutes les formes d’apologues vus ; nous pourrons ainsi distinguer des apologues très nets : Fables de La Fontaine Paraboles Bibliques mais aussi des formes plus longues : Contes de Voltaire Romans :La Nouvelle-Héloïse ;L’Alchimiste etc. ou bien des textes plus proches de la Nouvelle moderne : M.Palomar d’Italo Calvino La demeure d’Asterion

réflexion L'apologue est donc souvent un récit plaisant, simple a priori, mais l'auteur d'un tel récit n'écrit pas que pour l'amusement de son lecteur. • La Fontaine => moraliste : critique, dans ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : • Dans Candide, Voltaire dénonce de nombreux travers de la société

Sujet : Estimez-vous, comme le prétend Anouilh dans sa préface des Fables, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? La Fontaine a longtemps écrit pour les enfants, notamment pour le dauphin qui était seulement âgé de sept ans à l’époque. Ainsi, on pourrait être amené à penser que la fable n’est qu’un divertissement puéril dépourvu d’esprit et de profondeur. Mais les fables qui constituent l’autre partie de son œuvre (à partir du livre VII) sont destinés à un public d’adultes et

des traités ou à des pactes, il y a une notion diplomatique. Esope exprime le rapport entre l’amitié et les pactes. Conclusion : Pour la conclusion, possibilité de faire un parallèle avec le texte de La Fontaine « Les obsèques de la Lionne » au niveau des techniques : ~ La Fontaine fait la satire de la société, alors que ceci est absent chez Esope. Il n’y a pas de critique sociale. ~ Esope ne fait pas de mises en situation, il n’y a pas de discours direct, l’aspect narratif est largement

de la Fontaine Jean de la Fontaine née en 16668 et mort en 1694. Il débute sa carrière au près de Fouquet .Le Fontaine fait partie de la cour. Fouquet invite Louis XIV dans son château et offre au roi 3 jours de fête inouïe. Le roi en sort humilié , il lance un procès. Fouquet est emprisonner à vie. La Fontaine écrira des poème dédiée aux Nymphes de Vaux parce qu'il restera fidèle a Fouquet . Le Fontaine et Louis XIV ne seront jamais « ami » malgré les tentative du roi. La Fontaine a aussi

autres récits. La fantaisie et le merveilleux des contes et de fables sont aussi propres à séduire car ils ouvrent sur l’imaginaire du lecteur : les personnages illustrés par des animaux, le bestiaire des fables de La Fontaine attirent. Dès le titre, le lecteur des fables de La Fontaine est émoustillé Le Rat et l’Huître : association inattendue, La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf : la prétention est grotesque, Le Chat, La Belette et le petit Lapin : trio inédit. On retrouve aussi

fait mieux que les oiseaux.     Dieux situation ridicule /rime en –ique L35­40.          2 Prosopopée     L40­55     science/religion   Donner la parole à quelque chose, quelqu’un qui n’est pas sensé parler :  argument d’autorité («  Obsèques de la lionne » de La Fontaine) 8#Hommes rivalisent avec les Dieux Homme grandit en prenant du pouvoir sur la nature. Gradation verbes « franchir, passer, tourner, s’ébattre… » : Gaité dans le progrès  des hommes qui effraye les dieux. « Mesurer » : univers à la mesure des hommes