La Fortune Et Le Jeune Enfant La Fontaine

peints avec un grand souci du style, plane un pessimisme poignant: l'homme n'est pas fait pour le bonheur et on doit se méfier de ceux qui en font l'étalage. L'homme ne se sent pas naître, il est terrorisé à l'idée de mourir et il oublie de vivre; les enfants sont hautains, envieux et sans pitié: ils sont déjà des hommes: voilà quelques-uns des traits que lui inspire la nature humaine. On a voulu voir en lui un réformateur, un précurseur des Lumières et de la Révolution, pour sa compassion, rare à son

air si content, que toute la table s'empressa de faire chorus, ce moment fut court, mais délicieux à tous égards, ce fut un de ces moments trop rares qui replacent les choses dans leur ordre naturel, et vengent le mérite avili des outrages de la fortune. Quelques minutes après, Mlle de Breil, levant derechef les yeux sur moi, pria, d'un ton de voix aussi timide qu'affable, de lui donner à boire, on juge que je ne la fis pas attendre ; mais en approchant je fus saisi d'un tel tremblement, qu'ayant

d'en parler ici.           En 1593, le bruit courut que les dents étant tombées à un enfant de Silésie, âgé de sept ans, il lui en était venu une d'or, à la place d'une de ses grosses dents. Horstius, professeur en médecine dans l’Université de Helmstad, écrivit en 1595 l'histoire de cette dent, et prétendit qu'elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse, et qu'elle avait été envoyée de Dieu à cet enfant pour consoler les Chrétiens affligés par les Turcs. Figurez-vous quelle consolation

et  transpirants  des  chambres  des  filles  et  regardaient  le  vieillard  face  à  la  porte  de  la  chambre  avec  un  œil  à  la  fois  moqueur  et  sarcastique  :  il  devina  leurs  pensées,  et  il  eut  honte.  Un  vieillard  au  bordel.  Jeune,  son  plaisir était d’être pris pour ce qu’il n’était pas. Mais vieux…    Il  devrait franchir  cette  porte, il  le  savait.  Mais  il savait aussi que ce serait son Rubicon. Ce  ne  serait  alors  pas Jules César  poursuivant Pompée, ce serait lui

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

Voltaire, sa vie, son oeuvre Voltaire Biographie de Voltaire Voltaire, né en 1694 et mort à plus de quatre-vingt ans, couvre tout le dix-huitième siècle. Enfant alors que La Fontaine et Racine étaient encore de ce monde, il aurait pu rencontrer, au soir de sa vie, le jeune Chateaubriand. Voltaire a eu un champ d'action immense, au point même de se voir reprocher, parfois, une certaine superficialité, tant son oeuvre est éparpillée : de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet

vers l'Amérique par voie maritime mais la moitié meurt pendant la traversée. L'esclavage a été aboli en France par la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme en 1848. Mais l'esclavage n'a pas totalement disparu comme le travail obligatoire des enfants dans les mines. *Le code Noir c'est l'ensemble des lois qui régissent la vie des esclaves et de leurs maîtres. Il a été mis en place en 1685 par Louis XIV à Versailles. Les esclaves disposent le droit de dormir, de manger correctement, d'avoir 2

Edith Piaf, L’amour, 1949 - Aimons toujours !, Victor Hugo, Les contemplations, 1856 - Se voir le plus possible, Sonnet, Alfred de Musset - Es-tu brune ou blonde ?, Paul Verlaine, Chansons pour elle - L’amour et la folie, Jean de la Fontaine, Les fables de La Fontaine, 1694 - Sensation, Arthur Rimbaud, 1870 - Vos beaux yeux, Corneille, L’illusion comique, 1639 - Cher ange, vous êtes belle, Théophile Gautier, Élégies, 1838 - Au tribunal d’amour, après mon dernier jour, Théodore Aggripa d’Aubigné

ai envie, non !). Pour intensifier le refus des plaisirs, le lecteur note d’ailleurs les multiples négations du texte. En outre, le récit s’ouvre sur un indice de fiction : l’expression « un jour » (ligne 1) se coule dans le style des contes pour enfants. Le manichéisme est présent dans la description du rêve de sagesse de Memnon : « beauté parfaite » (ligne 6), « beaux yeux », « gorge ronde », « belle tête » (lignes 7-8), « vins délicieux » (ligne 12), « le plus grand des biens » (ligne 20) sont

Flamant………………………………....5 4- Je n’ai plus que les os…-P.Ronsard……………...6 5- J’ouvre mon estomac, une tombe sanglante- T.A d’Aubigné………………………………..…...7 6- Sur la mort d’une dame-G de Scudéry…..............9 7- La mort et le malheureux-J de La Fontaine…......10 8- La fontaine du cimetière- T.Gauthier………...…11 9-Les morts du 4 décembre-V.Hugo…………….......13 10-Une charogne-C.Baudelaire………………….......15 11-Aux Modernes-L de Lisle………………………...17 12-Le dormeur du val-A.Rimbaud………………….18 13-Tristesse-A de Musset………………………