La France Et Ses Colonies De 1930 à 1939

parvenir à une sécurité internationale garantie par un désarmement large et efficace. L'idée de coopération, d'arbitrage entre les nations pour faciliter le règlement des conflits n'est pas nouvelle. À la veille de la Première Guerre mondiale, plus de 701 traités bilatéraux consacrent ce principe mais il s'agit désormais de mettre sur pied une organisation internationale qui puisse faire aboutir cet objectif de sécurité à une grande échelle. 1. Les origines et les objectifs généraux de la SDN a. La

La formation d’une culture coloniale en France, du temps des colonies à celui des « guerres de mémoires » Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire et Nicolas Bancel Cet ouvrage collectif s’inscrit dans un travail entamé au début des années 1990, lorsque nous avions cherché à approfondir certains aspects de l’histoire contemporaine de la France : d’une part, le poids de l’imaginaire colonial, décelé dans la production iconique coloniale, le cinéma colonial et les articulations intertextuelles images/discours1

sociétés La croissance économique a entraîné de profondes mutations socio-économiques au sein de la société française. La France paysanne et rurale est remplacée en un siècle par une France industrielle, tertiaire et majoritairement urbaine. L'important besoin de main d'œuvre va également pousser les gouvernements successifs à encourager pendant des décennies des vagues d'immigration, européennes tout d'abord puis africaines et asiatiques. L'ensemble de ces mutations a donné à la société française un nouveau

revendique l'identité noire et sa culture, d'abord face à une francité perçue comme oppressante et instrument de l'administration coloniale française (Discours sur le colonialisme, Cahier d'un retour au pays natal). Césaire l'emploiera de nouveau en 1939 lors de la première publication du Cahier d'un retour au pays natal. Le concept est ensuite repris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d'ombre, qui l'approfondit, opposant « la raison hellène » à l'« émotion noire » : « Nuit qui me délivre des

I - L'âge industriel et sa civilisation du milieu du XIXe siècle à 1939 (15 heures) Cette partie du programme est à traiter dans la longue durée qui convient à l'étude d'une civilisation. 1 - Transformations économiques, sociales et idéologiques de l'âge industriel, en Europe et en Amérique du Nord Il s'agit de prendre la mesure de la croissance sur près d'un siècle et de la mettre en relation avec son origine : le processus d'industrialisation. L'approche des formes et des phases de ces

Étrangers et Immigrés en France 1870-1939 Alors que la population française connait une croissance démographique molle due au Malthusianisme, à la perte de territoires (Alsace-Moselle) et aux « classes creuses » (170 000 hommes sont morts durant la Guerre avec la Prusse et la Commune de Paris), les termes étrangers et immigrés prennent de l'importance dans les milieux intellectuels vers 1880 montrant une volonté de changement dans l’appréciation de l’individu venu d’ailleurs. En effet au XIXe

siècle est le siècle de rupture. L’ordre est établit sur le primat du religieux. Au cours de ce siècle, il y a un éclatement des valeurs familiales et morales, une uniformisation de la culture et de l’économie. De plus, il y a un déplacement du centre géopolitique du monde. Au XIXème siècle, c’était l’Europe, puis au XXème siècle, les USA sont le nouveau centre géopolitique du monde. Il y a une émergence de nouvelles puissances régionales marquées par des idées démocratiques (cf. Les Lumières) ;

vingt. Il dirige, au cours de la décennie suivante, les principales expéditions ethnographiques françaises à destina tion l'Afrique. Au début des années quarante, il devient le premier de professeur d'ethnologie de l'histoire universitaire française. Après guerre enfin, une fois l'autonomie de la discipline acquise, il participe à la défense des cultures traditionnelles tout en contribuant à la reconnaissance natio naleet internationale de l'ethnologie (au sein du CNRS, de l'Assemblée de l'Union française

1914-1918 et 1939-1945 : les mémoires comparées des deux guerres mondiales en France Ces points communs ont été ressentis, surtout à la fin des deux guerres mondiales, aux dates terminales qui sont ensuite devenues des dates de commémoration officielles : le 11 novembre 1918, et le 8 mai 1945. Ces deux dates ont marqué et ensuite commémoré la fin victorieuse de la guerre (par un armistice en 1918, par une capitulation sans condition en 1945), ce qui permettait de cumuler et de confondre la joie

régimes totalitaires. L’adjectif « totalitaire » a été utilisé pour la première fois en 1924 par un opposant à Mussolini pour dénoncer l’emprise du régime sur la société. Puis les fascistes et les nazis ont repris à leur compte cet adjectif pour qualifier leur régime. Le concept de totalitarisme a été forgé au milieu du XXe siècle par des politologues américains qui ont dégagé plusieurs critères : parti unique, projet de société nouvelle conforme à l'idéologie du régime, économie dirigée, monopole