La France Transformée Par La Révolution Et Par L Empire

DES INSTITUTIONS APRES 1789 Dans le droit se distinguent trois grandes branches : * le droit privé * le droit public * l’histoire du droit Cette séparation entre droit privé et droit public date des Romains et a été conservée en France depuis => jugements moraux entre publicistes et privatistes persistants. Napoléon a gardé le droit du droit public pour lui. L’histoire du droit occupe une place particulière : * C’est une des branches du triptyque des facultés de droit

terreur aussi. Au 18è siècle, l’emploi du mot se personnifie : « une terreur » vient désigner une personne responsable de l’asservissement et des malheurs de la population ; en France c’est le Roi Louis XVI que l’on désigne ainsi. L’avènement de la dimension politique de la terreur En 1793 s'établit en France le régime de La Terreur, terme qui consacre l'avènement d'une dimension politique du mot terreur. Son origine est aujourd’hui encore une source de controverse historique. Certains

C’est dans le cadre de ces institutions publiques que les rapports de droits publics vont s’exprimer. Parmi ces rapports, il y en a un qui va nous intéresser, c’est la question de l’obéissance : pourquoi obéit-on ? Où situer le droit pénal ? En France on range le droit pénal dans le droit privé et dans les autres pays il est classé dans le droit public. Quels sont les caractères du droit ? Comment le distinguer des simples usages, comportements ? Tout d’abord c’est une règle obligatoire, on parle

Révolution, révolutions La notion de "Révolution industrielle " est sujette à controverse. Pour certains auteurs, il n'y aurait pas eu de Révolution industrielle. La période 1750-1913 ne serait pas un bouleversement pour eux, mais plutôt une évolution logique et normale du cours de l'Histoire. On peut citer là en exemple Patrick Verley qui met l'accent sur la continuité des phénomènes. Pour lui « l'industrialisation a été un phénomène lent, progressif et inachevé » ce qui rend l'expression

scientifique de la pensée. L'idéologie est alors considérée comme système de pensée cohérent, indépendant des conditions historiques. Cette conception accompagne tout le XIXe siècle, en parallèle au déploiement de la pensée scientifique et à la Révolution industrielle. Ce qui guide ces penseurs, c'est la recherche d'un système global et cohérent, qui s'articule autour de l'application des sciences aux phénomènes sociaux. Au XIXe siècle, Marx propose de cesser de considérer l'idéologie comme un

CHRONOLOGIQUE Henri IV Louis XIII Louis XIV Louis XV Louis XVI Révolution 1589 - 1610 1610 - 1643 1643 - 1715 1715 - 1774 1774 - 1792 1789 - 1799 Période monarchique (1789 - 1792) - Constituante 1789 - 1791 - Législative Période républicaine (1792 - 1799) Consulat Premier Empire Restauration 1799 - 1804 1804 - 1814 (Règne de Napoléon 1er) 1814 - 1830 (Les Bourbons) - Louis XVIII - Charles X Monarchie de Juillet Deuxième République Deuxième Empire Troisième République Régime de Vichy (Me Pétain) Transition

entre alors, après la découverte de l’Amérique dans une ère de colonisation. De plus cette période se caractérise par l’affirmation de l’Etat Nation (Angleterre, Espagne, Autriche et France) - La quatrième période : La Période Contemporaine : de 1789 à nos jours puisque les systèmes et valeurs issues de la Révolution sont encore valables aujourd’hui. TITRE préliminaire : Rome la République et l’Empire Chapitre 1 : Brève histoire de Rome et de l’Empire de sa création jusqu’en 476 A) La

Cette elaboration de la souveraineté va se faire au detriment de trois elements qui caractérisé le MA : -la féodalité , des grands seigneur -la paroté -l'empire germano sovietique qui d'un pt de vu militaire a des pretentions sur le royaume de france. La premiere règle c'est 1453 date de la fin du MA , cela represnete la prise de Constantinople par les Turcs qui en font leur capitale qu marque l fin de l'empire bisanthin mis marque aussi la fin de la fin de la continuité culturelle ... Desormais

historique, la femme a toujours été exclue de la sphère politique, depuis l’époque franque elle ne peut pas hérité la Couronne, elle n’avait qu’un rôle social (mère, épouse…) ; le facteur culturel, en Angleterre, la femme avait une identité propre, mais en France, cette revendication est impossible, elle n’a aucune dimension individuelle et ce, jusqu’en 1944. L’universalisation du droit de vote ne signifie pas égalisation du droit de vote. 2) L’apprentissage électoral La participation électorale n’allait

bouleversement du système politique, social, moral antérieur. À ce titre, il est difficile de considérer par exemple le régime franquiste espagnol (1939-1975) comme totalitaire, de même le régime vichyste (1940-1944), malgré sa prétention d’instaurer une « Révolution Nationale » (cf chap. 3, II). Ce sont plutôt des régimes autoritaires et réactionnaires. ● Par conséquent, le terme ne désigne pas un ensemble d’idées ou un programme politique précis (ceux du nazisme et du communisme sont radicalement différents