La France à La Veille De La Révolution

Histoire : LENNARTS 1400 Nivelles C.3 Réaliser une synthèse Hubert 5èmeA L’Eglise catholique et la Révolution : le 6 février 2013 Relations entre l’Eglise et l’Etat. Lorsque la Révolution française éclate, la religion catholique est la religion du Royaume, la monarchie est de droit divin. Durant les dix années suivantes, soit jusqu’au coup

sont armées et préparées à la guerre, même si aucun gouvernement ne voulait la guerre. A la veille de la Grande-guerre, il existe : -de grandes rivalités entre pays -des impérialistes européens concurrents -des rivalités économiques -des nationalismes qui excitent les revendications territoriales. (Assassinat) La guerre va confronter la Triple Alliance (ou Triplice) composée de L’Allemagne, L’Empire Austro-hongrois et l’Italie contre la Triple Entente composée de la France l’Angleterre et la Russie

LIBERALISME Intro: La doctrine libérale a été élaborée fin XVIIIéme et début XIXémé (liberté éco, libre jeu de la concurrence…) . Elle prone le laisser faire. Partout où il est appliquer le libéralisme créé du dynamisme, favorise l'investissement, l'innovation , l'industrialisation. Fin XIXème,, la "Grande Dépression" marque le début de son aménagement : le libre échange recule au profit du protectionnisme. I. Les grands traits de la doctrine libérale A TROIS LIBERTES FONDAMENTALES 1. L'exaltation

d’un concept philosophique à une vision politique et économique du monde. 1/ Une réflexion philosophique ancienne. L’idée de libéralisme né à la fin du moyen-âge, lorsque les gens commencent à penser sans Dieu. Il est en haut ect. : “pensons à nous” Cela à eu pour effet une reflexion sur le pouvoir. François Ier considère que lui seul gouverne et qu’il ne doit rien à personnne. Réflexion sur le pouvoir. -Jean Bodin (1530-1596) considère qu’il n’y a de compte à rendre qu’à Dieu, il construit

perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le symbole du malheur du genre humain : Dans la mythologie judéo-chrétienne, Eve avait incité Adam à manger le fruit interdit. Les femmes, depuis des temps très anciens, étaient la cause de nombreux malheurs. A la veille de la Révolution française, les mentalités n'ont pas beaucoup changé... La condition

quotidien, une histoire qui croiserait le vécu quotidien, c'est-à-dire une histoire qui traiterait d’élément tels que l’hygiène corporelle, l’accouchement, le médicament, les gestes, le travail, y compris les travaux ménagers, la perception du temps, des bruits ou des couleurs…. avec le processus historique global (les grandes tendances qu’on a souvent qualifié de révolution : révolution politique, révolution démographique, révolution industrielle, trente Glorieuses…) Il s’agit donc de mettre en

Les grandes révolutions techniques de l’information PPT 1, 2 Introduction :Par définition, un média est la combinaison d’une technique de traitement de l’information avec un support de diffusion d’un contenu mis en forme. C’est pourquoi l’évolution des techniques et des supports modifie le style et le contenu de l’information, son traitement et les méthodes de travail des journalistes.PBQ :Comment l’évolution des techniques de mise en forme de l’information a-t-elle entraîné

Renaissance En 1000 ans d'histoire, la cuisine a évolué fortement. Les élites des pays colonisés mangent comme les romains, mais les Francs et les Germains de l'époque de Clovis apportent le goût des viandes. La cuisine médiévale s'éloigne peu à peu de l'idéal romain : les légumes sont de moins en moins consommés, le lard et le saindoux remplacent l'huile d'olive (mais l'église veille en obligeant à "faire maigre" environ 150 j par an). La palette d'épices d'élargit et à partir du 15e siècle, le goût pour le

La période révolutionnaire en France et en Europe A la veille de la révolution la France est en crise : crise financière, crise économique, crise politique et crise social. Les difficultés et revendications du peuple rencontre les idées nouvelles des philosophes des lumières qui défendes les principes de liberté et d'égalités. Tout cela conduit au évènement de 1789 (la fin de la société d'ancien régime grâce à la prise de la Bastille par le peuple de Paris et l'abolition des privilèges). Pour

opposant la minorité des bénéficiaires de la croissance à la majorité des laissés-pour-compte de l'expansion. Ces contrastes provoquent des débats sur l'aménagement de l'espace urbain. A partir des années 1770 le rejet des cimetières hors des villes fut un autre signe des nouvelles hiérarchies et des valeurs neuves dont la ville et ses classes dirigeantes se voulaient les dépositaires. Les villes, matrices du changement I. A. De la ville close à la cité ouverte « Evolutions contrastées ». Les