La Francophonie C Est Cet Humanisme Integral Qui Se Tisse Autour De La Terre

toujours me dépasser. Je remercie aussi l'équipe du Service des relations internationales (SRI) de l'Université du Québec à Montréal. Grâce au SRI, j'ai obtenu une bourse à la mobilité et une bourse de recherche de l'Agence Universitaire de la Francophonie pour me rendre sur place, au Sénégal, et effectuer mes recherches. III Puis, à titre d'employée au SRI, on m'a appuyée et encouragée à terminer la rédaction de mon mémoire. Je tiens à remercier particulièrement, Sylvain St-Amand, le directeur

fonds de France relate les hauts faits des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au

fonds de France relate les hauts faits des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au

montrer aux étudiants la puissance des liens unissant les littératures entre elles et celles-ci et les différents arts. C’est pour cette raison que la notion d’altérité sera sérieusement interrogée et marquera fortement notre cours qui s’articulera autour de réalités actuelles comme le postcolonialisme, le dialogisme, la réception… Ce sera peut-être l’occasion pour les étudiants de réfléchir sur les questions-clés du phénomène littéraire, de ses relations avec la société, de l’importante place qu’occupe

organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France 7 8 10 12 15 18 41 48 53 53 55 59 62 65 69 70 74 II. LA CULTURE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La langue française La francophonie La structure d´enseignement La religion Les symboles de la France: a. le coq gaulois b. le drapeau tricolore c. Marianne d. la devise e. l’hymne Les fêtes Le cinéma français 3 77 79 80 86 91 92 93 94 95 97 103 8. 9

Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France La langue française La francophonie La structure d´enseignement La religion Les symboles de la France: a. le coq gaulois b. le drapeau tricolore c. Marianne d. la devise e. l’hymne Les fêtes Le cinéma français 3 5 7 8 10 12 15 18 41 48 53 53 55 59 62 65 69 70 74 77 79 80 86 91

Rabat, se place justement dans cette perspective de la dualité qui compose les écrits maghrébins de langue française. Regrettant qu'on ait "moins interrogé le fonctionnement du texte que l'opportunité ou non de l'existence de pareille littérature en terre arabo-berbéro-musulmane colonisée, puis libérée", il propose le point de vue suivant que nous jugeons pertinent : "Pour moi, l'important, l'essentiel serait plutôt de saisir la nature du travail qui se fait dans l'être de l'écrivain entre la langue

différents groupes de recherches. Outre sa participation aux travaux de l’équipe de recherche du CRISES sur les « nouvelles pratiques solidaires », il a récemment rédigé une série de monographies sur les entreprises d’insertion au Québec et dans la francophonie européenne pour la Chaire d’insertion socio-économique des personnes sans emploi de l’UQAM ainsi qu’un rapport de recherche portant sur le support communautaire en logement s’adressant aux personnes itinérantes (partenariat du Collectif de recherche

primaire : de l’épanouissement affectif au développement cognitif Argyro PROSCOLLI Université d’Athènes Apprendre le flé à l’école primaire : de l’épanouissement affectif au développement cognitif L a problématique de cette présentation tourne autour des notions-clés de l’instruction dispensée dans les pays dont le système éducatif se veut humaniste : l’épanouissement affectif et le développement cognitif des enfants en situation de scolarisation. Vu les récentes décisions du ministère hellénique

l’accomplissement duquel il faut évidemment inviter les apprenants. Mais chauffer l’imagination et la capacité de création peut également se faire en leur proposant des projets d’échanges scolaires, des concours internationaux tels Le prix de la Francophonie, Amitié et Partage, une correspondance scolaire, etc. Pourquoi pas ne pas demander des rensignements auprès des organismes européens au sujet des programmes pour la jeunesse? Créer chez l’apprenant le désir d’écrire peut paraître une utopie. Cependant