La Fraternité En Maçonnerie

1ère planche « LE SCEAU ET LE SERMENT ». Aujourd'hui est un grand jour pour moi car depuis mon entrée en maçonnerie, je peux pour la première fois prendre la parole afin de partager avec vous ma première planche, qui traite du sceau et du serment maçonnique. Commençons par le « SCEAU » : Qu'est ce que cela signifie? Selon une déduction logique et comme je le comprends au sens premier du terme il représente pour moi l'image ou l'emblème « visuel » de l'Obédience maçonnique à laquelle

Les Devoirs et les découvertes de l’Apprenti Si l'initiation au premier des trois degrés de la Maçonnerie symbolique ne me confère, en effet, que fort peu de droit, elle m'astreint par contre à de nombreux devoirs. Chaque Maçon a prêté son obligation, c'est‑a‑dire qu'il s'est soumis par avance a des devoirs qui lui sont indiqués par la constitution et les règlements généraux de la grande loge de France. Mes Frères, permettez‑moi de rappeler un court passage du Rituel du premier degré

notre pays de la République qui fait aujourd'hui partie de l'identité française. Ils se considèrent un peu comme les garants et l'avant-garde du régime républicain qui seul peut assurer l'épanouissement de chacun dans la Liberté, l'Égalité et la Fraternité. L'histoire du Grand Orient de France est une suite d'engagements des membres qui le composent tendant à donner corps à ces valeurs. Aujourd'hui les travaux des Maçons portent notamment sur la manière de faire vivre ces principes humanistes dans

la franc-maçonnerie. La maison de gauche semble déséquilibrée par ses bases, ce qui laisse entendre que ses bases sont peu solides, ces bases sont représentées par des sacs sur lesquels sont inscris des mots comme "Parlement", "Radicalisme", etc. Le mot "Paresse" fait référencex aux réformes socialistes du Front Populaire, nottament la réforme sur le temps de travail, "Démagogie" et "Internationalisme" semblent être une caricature de la devise de la République "Liberté, Egalité, Fraternité". èèèèèLes

FF naturellement, mais également TT , décors, rites, pratiques, idées à prendre. Autant d’occasions où se tissent les relations et où, côte à côte, on marche dans une recherche commune. Compagnons de route, en quelque sorte. La route, justement, en maçonnerie me semble certainement plus importante que la destination. Voilà une remarque que je me fais souvent : finalement, l’important dans la vie, c’est la vie. Le chemin et le cheminement plus que le but ou la destination qui, de toute façon, sont

Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela rend la sottise moins sotte. Jean Rostand. Il y a une première franc-maçonnerie. Celle des travailleurs,

représente un vrai moment de fraternité et de recueillement. Invité à faire partie d’un tout et à se rappeler que chacun d’entre nous représentons un maillon. Je voudrais vous parler de la chaine d’union. Je voudrais juste commencer par le mot chaîne, sa racine venant du latin "catena" signifiant cadenas servant à garder un secret bien gardé, fermé et inviolable. Car la chaine d'union est une tradition que l'on retrouve aussi bien dans le compagnonnage que dans la maçonnerie. Son origine remonterait

LIBERTE-EGALITE-FRATERNITE LE TRONC DE LA VEUVEAu premier abord, la bienfaisance est souvent un intérêt social et n’est vraiment charité que si elle n’est inspirée que par l’amour du prochain. C’est ainsi que le Rite Ecossais Ancien et Accepté bien avant l’intérêt social, place l’amour du prochain au premier rang des vertus et destine son tronc de la veuve ou tronc de la bienfaisance à la solidarité et à la fraternité. Mais qui est donc cette veuve mystérieuse présente en Franc-maçonnerie et que nous

francs-maçons et la mort Luc NEFONTAINE Chargé de cours, ULB La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, les maçons pensent que le monde dans lequel ils vivent peut et doit être amélioré. Un tel programme passe nécessairement par la construction de soimême. Chemin de perfectionnement, d'acquisition des vertus, chemin aride pour certains qui s'adoucit cependant au contact des frères. La fraternité vient mettre un baume sur les épreuves de la vie. Les agapes qui terminent

éthiopien. Dès 1750, Cagliostro crée le rite de la Haute Maçonnerie Égyptienne. Au cours du XVIIIe siècle, des rites mystiques, éphémères, apparaissent parmi lesquels celui des Philadelphes de Narbonne dit « Rite Ancien et Primitif ». Des membres de la campagne d’Égypte dont des Francs-Maçons de rites initiatiques anciens (Philalèthes, Rite Hermétique, Philadelphes) et du G?O?D?F? y découvrent une survivance gnostico-hermétique et la Maçonnerie libanaise Druse d’origine opérative et templière. Au retour