La Fraternité En Maçonnerie

personnages d'Hergé, il en est un sur lequel l'auteur mettra beaucoup de son humour sarcastique et parfois cynique dans un croquis au trait forcé : un franc-maçon caricaturé. Un de ces individus venus en Loge pratiquer ce qu'on appelle joliment «la maçonnerie alimentaire». Séraphin Lampion, car c'est de lui qu'il s'agit, (lampion : l'instrument d'une faible lumière qui vacille) se révèle être bien plus que l'archétype du maçon dévoyé ; il est la clef qui permet de porter un autre regard sur les aventures

donc, si sa force faiblit, si ma force se relâche, la chaine risque de rompre et de ne plus remplir sa fonction et son rôle, celui d’unir par delà le temps et l’espace des hommes dans un idéal commun. C’est par l’union que toute la Maçonnerie se reconnaît en sa Fraternité. C’est pourquoi il me semble qu’une bonne connaissance de nos symboles doit permettre une meilleure Transmission. Les planches Les planches, interventions que chacun fait librement, entre l’équerre et le compas - équerre

un congé sabbatique, une parenthèse "loisir" dans mon parcours de cherchant, ou encore une fuite pour me faire oublier ou m’oublier moi-même. Son essence se trouve dans la définition que lui donne Daniel Ligou dans son Dictionnaire de la franc-maçonnerie : « le voyage est l’épreuve de l’homme, c’est à la fois une nécessité de sa condition, le moyen de son émancipation, l’occasion de faire ses preuves, de découvrir d’autres aspects de monde et de soi-même ». Ainsi, le voyage que je me dois d’accomplir

pour peindre, dépeindre ce soir devant les piliers du Temple : Sagesse, Force et Beauté ou plutôt Sagesse, Beauté et Force, dans le respect de l’ordre préconisé par le Rite Ecossais Rectifié pour lequel ils constituent les fondations de la franc-maçonnerie. Je puis vous affirmer qu’aborder de telles marques et balises de vie, trace une cicatrice indélébile et offre des exigences qu’il est nécessaire, agréable et ardu d’honorer. Ceci est un vrai chemin d’accroissement. En les vivant dans leur

gentillesse et la patience dont ils ont fait preuve à mon égard et leur dire combien ils sont chers à mon cœur.Je me rhabille et retour les yeux bandés,court moment quelques phrases et je peux retirer mon bandeau.Le V.M. procède à mon entrée en franc maconnerie au moyen de son épée et je suis à genoux comme ces hommes qui recevaient le titre de chevalier je me sens honoré d’être là,quelle sensation étrange d’être bien là et en même temps avoir l’impression de se regarder de penser c’est bien moi qui vient

il n’existe plus d’ordre, mais des classes sociales. Il y a une nouvelle catégorie sociale dans notre société : les SDF et les sans-papiers. 32 Chapitre IV : Des Lumières à la Révolution belge A] La philosophie des Lumières A’] La franc-maçonnerie B] Origines des USA C] Le despotisme éclairé D] La révolution française _________________________________ A] La philosophie des lumières (Manuel, pages 254-255) Synthèse : - Qui sont ces philosophes ? - Quelles sont leurs idées ? - Comment ces

beaucoup me sont apparues, malgré les lacunes de mon travail Pourtant, dans la forêt de symboles qui nous entourent dans ce temple, si la pierre est très présente le bois l’est très peu… Il semblerait que depuis la plus haute antiquité, les fraternités ouvrières autour du bois n’ont pas connu le développement spéculatif de celles des métiers de la pierre ; cependant,les légendes, les rites, le matériau symbolique et l’activité philanthropique et fraternelle qui les constituaient, tout cela

politique intérieure, qui est celle de la « Révolution Nationale », il a mis en place une nouvelle constitution ayant pour devise regroupée sous la triade «Travail, Famille, Patrie » qui remplace l’ancienne devise sous la triade « Liberté, Egalité, Fraternité » et une politique extérieure de «Collaboration », avec l’Armistice signée avec l’Allemagne, et plusieurs sortes de collaboration (administrative, politique, économique, militaire et idéologique). Ce régime se termine le 6 Juin 1944, au débarquement

son grade, le silence, restera tjrs un outil de construction privilégié. Cette association symbolique entre l’apprenti et son obligation est à ce point forte qu’elle apparaît pour certains, comme la seule marque de l’apprentissage. Néanmoins la maçonnerie renferme bien des mystères et les Maîtres savent bien que le silence est aussi l’une des formes caractéristiques de certaines Loges de Perfection. Il ne peu dons s’agir de la seule marque d’un grade. Le travail de l’apprenti commence dans le silence

entre le bien et le mal, entre la vie et la mort. Elle symbolise la renaissance : le passage du monde profane au monde sacré . On peut donc attribuer à la grenade la valeur symbolique de représentation de la Maçonnerie toute entière, nourrie par les valeurs de Liberté, de Fraternité, et de Tolérance Mais aussi, la grenade, nous rappelle bien évidemment la pomme qu’Eve a croquée  dans le jardin d’Eden. C’est une nouvelle fois la femme seule qui consomme le fruit défendu. C’est une nouvelle