La Fête Chez Thérèse Analyse

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Sensation’’ (20 mars 1870) Poème Commentaire Ce texte exprime avec bonheur le désir de partir, d’aller « loin, bien loin » dans la nature, qui a toujours été si vivace chez Rimbaud. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Soleil et chair’’ (1870) Poème Commentaire D’abord intitulé ‘’Credo in unam’’, c’est un hymne à l’amour où Rimbaud exprime le regret du paganisme

retrouvent dans ces interprétations. Pour nous, aujourd'hui, les «clefs des songes» de l'antiquité constituent des sources précieuses pour l'histoire de la pensée humaine. L'interprétation des rêves (ou oniromancie), qui était déjà un art consommé chez les peuples de l'antiquité classique, a poursuivi ses progrès jusqu'aux temps modernes. Le Siècle des lumières a rejeté l'interprétation des rêves dans le domaine de la superstition. Il a fallu attendre Freud pour l'en tirer. Freud lui a donné un fondement

d’onyx pour les protéger contre le mauvais œil. En Italie, on porte au cou une breloque en or représentant une corne de bélier, symbolisant la protection contre le mauvais œil, ou malocchio, tandis que dans plusieurs pays d’Europe de l’Est, ainsi que chez certains peuples africains, une bille de verre ressemblant à un œil constitue une amulette qui protège contre les sorts jetés par une personne toxique ou jalouse. Dans diverses cultures asiatiques, on place un miroir à un endroit stratégique d’un immeuble

strictes auxquelles on devait se conformer, et l’imitation des anciens. On applique ce que l’on croit être les traditions antiques, grecques et latines (comme par exemple la règle des trois unités, qui n’existait pas chez Aristote !). Cette notion de règle va éclater, mais pas de la même façon chez tous les auteurs [NB: pour Voltaire, qui a un peu vécu sur les deux époques, seules comptaient les tragédies « dans le goût clas-sique »]. On remet en question les canons de la littérature, et ceux de toutes

il n’y a pas de propriété privée. Une grande bureaucratie encadre toutes les activités. Depuis le XIXème siècle, l’Egypte, bien que moins inconnue en Occident et ce depuis l’Antiquité grecque et romaine, n’intéresse pas d’un point de vue politique. Chez les Hébreux, il y a une absence de politique = seul le Décalogue suffit, puisque c’est Dieu qui est le législateur et Moïse est le chef incontestable. Les Rois juifs sont des élus de Dieu et sont sacrés par l’onction = le Roi a une fonction sacerdotale

de pipe en terre, l'autre une tête d'amiral anglais, il y en avait avec des têtes de boule puante, des têtes de Galliffet, des têtes d'animaux malades de la tête, des têtes d'Auguste Comte, des têtes de Rouget de Lisle, des têtes de Sainte Thérèse, des têtes de fromage de tête, des têtes de pied, des têtes de monseigneur et des têtes de crémier. Quelques-uns, pour faire rire le monde, portaient sur leurs épaules de charmants visages de veaux, et ces visages étaient si beaux et si tristes

286  La famille de Fontanin : a) * Daniel, la rupture avec la foi……………………………..280 * Hérédité et fidélité …………………………….………....285 b) * Jenny, la rigueur morale……………………………...…...287 * La raideur de l’éducation protestante……………….........291 c) * Thérèse de Fontanin, la patience et la foi……………...…296 * La patricienne ………………………………...……...…..299 * Bourgeoisie et noblesse…………………………………..300 d) * Jérôme de Fontanin : la rupture avec la morale……….….301 * Fin tragique………………………………………………..304 II) Les

_________________________________________________________________________________ ‘’Sensation’’ (20 mars 1870) Poème Commentaire Ce texte exprime avec bonheur le désir de partir, d’aller « loin, bien loin » dans la nature, qui a toujours été si vivace chez Rimbaud. _________________________________________________________________________________ ‘’Soleil et chair’’ (1870) Poème Commentaire D’abord intitulé ‘’Credo in unam’’, c’est un hymne à l’amour où Rimbaud exprime le regret du paganisme grec

accueillit la déclaration de guerre en juillet 1870 », confia son ami Delahaye. Des opérations militaires secouèrent bientôt la région de Charleville, qui était proche des champs de bataille. La confusion fut totale, plus rien ne fonctionnait, et Rimbaud, chez qui cela accentua son attitude de révolte et son goût de l’aventure, très vifs depuis l’enfance, dans une lettre à Izambard du 25 août, couvrit de sarcasmes les « notaires » et les « épiciers retraités » de sa ville, « benoîte population » qui, « prud’hommesquement

consacre aujourd’hui à l’écriture. Introduction Rassurez-vous : vous ne retournez pas à l’école, au lycée ou à l’université ! Votre statut dans ce livre est celui d’un invité ! Invité chez Villon, chez Montaigne, chez Corneille ou Racine ; invité chez Voltaire, chez Rousseau, chez Hugo, chez Proust, et même chez Gavalda ! Partout, vous êtes accueilli, partout, on vous espère, on vous attend ! Parce que vous êtes un personnage, un grand personnage-« un VIP », diraient les Anglo-Saxons ! Et vous