La Geometrie En Franc Maconnerie

dans diverses cultures. J’ai découvert alors la richesse de ce symbole et l’immense variété des domaines où nous pouvons le rencontrer. Aussi, après avoir tenté de « survoler » ses nombreux champs d’application, j’aborderai sa symbolique en franc-maçonnerie et ce qu’il peut m’évoquer ou m’inspirer. Trois est un curieux nombre : tout d’abord, c’est le seul chiffre qui s’écrive avec le même nombre de lignes que ce qu’il représente : 3 s’écrit avec 3 lignes, chez les Romains, les Chinois, de même

Hypothèse 1 => Social - Hypothèse 2 => Culturelle - Secte VS Nouvelle Religion - Définition de la Scientologie - Définition de la Franc-maçonnerie - Définition des Témoins de Jéhovah - L’influence d’une secte - Autres Nouvelles Religions Développement : - Scientologie - Témoins de Jéhovah - Franc-maçon - Mormons - La Kabbale - Point de vue du sociologue Conclusion : - Conclusion sur les idées de la société sur le sujet

Problématique  Quelle est l’influence de la Franc- Maçonnerie à Rennes ? Plan Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son

que deux grades : « L’apprenti entré » et le « compagnon de métier ». Les constitutions d’Anderson, dans la version de 1723, ne fait apparaître que ces deux grades. Le symbolisme est pris dans le 1er livre des Rois avec le Temple Salomonien, la géométrie, l’Architecture du temple de Salomon. Tubalkin vient de la Genèse. Les compagnons qui dirigent les loges sentent le besoin de créer un nouveau degré regroupant les compagnons confirmés. Le mot de Maître apparaît ; le grade de Maître est structuré

comme vous, écouter la musique. Pour réaliser ce travail, j’ai puisé mes sources dans un site ”musée des musiciens” et dans le Livre de Philippe Autexier, ”la Colonne d’Harmonie”. Un peu d’histoire : La musique en loge date des débuts de la Franc Maçonnerie. Déjà en 1723, lorsque les constitutions d’Anderson étaient publiées, la Grande Loge d’Angleterre agrémenta le recueil avec quatre chants, dont trois avec de la musique : la chanson de l’apprenti, des compagnons, du surveillant et du Vénérable

charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine à l’aube de notre Maçonnerie et de ce degré de Maître. Il faut en rechercher l’idée dans un contexte historique d’émancipation, de questionnements, de brassage d’idées marquant l’avènement du siècle des lumières. Il faut remonter à la greffe effectuée par nos pionniers

opérationnel : En géométrie plane, on dit que deux droites sont perpendiculaires quand elles se coupent en formant un angle droit. Le terme de perpendiculaire vient du latin Per-Pendiculum qui veut dire Fil à plomb. Mais quand est-il vraiment d’un Fil à Plomb. Il s’agit d’une masse pesante de petit volume, pendue à l’extrémité d’un cordonnet, indiquant la direction de la pesanteur, c'est-à-dire de la verticale, et servant à mettre à l’aplomb les ouvrages de charpente et de maçonnerie. Plan symbolique :

philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait, dans la majeure partie des cas, vers quoi il se dirige. Il a une idée assez vague sur la franc-maçonnerie qui lui vient, soit d’articles publiés dans la presse ou de choses entendues. Mais rien de précis, car en vérité, le véritable secret des francs-maçons est de l’ordre de l’intime. Donc, les mots s’ils sont dévoilés, les Rituels diffusés, cela ne peut que satisfaire une curiosité, mais ne va pas apporter grand-

Florence. Le dôme est une construction de la ville, et est aussi dédié à la région, la Toscane. Il établit toute mesure, tout rapport par rapport à lui. B. invente un type de coupole différente de celle du panthéon qui a une construction avec une maçonnerie de plus en plus légère avec la hauteur. Cette conséquence est du à la présence de la lanterne. Il refuse de suivre le modèle du panthéon de Rome en amincissant sa structure, il préfère jouer avec les deux pierres dont il dispose afin de conserver

d’inspiration opérative, consiste à voir dans cette cordelière, la « corde à nœuds » des bâtisseurs de cathédrales, instrument qui permettait aux Maîtres d’Oeuvre de tracer et de reporter des proportions sans recourir aux mathématiques ni à la géométrie. Je me suis livré à quelques exercices qui donnent en effet l’angle droit avec une simple cordelière à nœuds. Mais, s’il s’agit de reproduire l’outil de ces géniaux illettrés aux mains calleuses, n’aurait-il pas comporté quelques bons nœuds bien