La Grande Illusion

« si la liberté est devenue une morale politique ,c’est par suite d’une sélection naturelle qui fait que la société a progressivement sélectionné le système de valeurs qui répondait le mieux aux contraintes de survie qui étaient alors celles du plus grand nombre »  Cette citation résume quelques points importants de la pensée de HAYEK exposée dans l’extrait de l’ouvrage  Scientisme et sciences sociales qu’on va étudier .Il expose dans ce texte sa theorie de l’individualisme méthodologique face

de fuite, c’est-à-dire d’évasion mais qu’il permet d’apercevoir le réel autrement, sous un mode qui nous échappe généralement mais qui n’en demeure pas moins tout à fait réel. Nous poserons donc dans un premier temps l’art comme imitation et illusion, puis l’art comme expérience sensible et enfin nous verrons que l’art fait partie de la réalité. I L’art : une expérience sensible et culturelle Notre rapport au réel varie considérablement, d’un individu à l’autre et d’une culture à l’autre

fréquente : J.-V. Des Barreaux était lui-même un libertin ; Dom Juan et son infidélité correspond à une revendication absolue de la liberté. Rêve et illusion Avec le baroque, les frontières entre éveil et sommeil sont indécises. Le rêve et la réalité sont confondus, l'Homme est sans cesse trompé par ses sens : le grand théâtre du monde n’est-elle qu’une illusion ? (L'Illusion comique, de Corneille, s'interroge sur la place de l'Homme dans sa mise en abyme). Dans le sonnet de Chassignet, la vie est associée

sublimation du moi et son discours est plus méprisé : césure régulière à l’hémistiche « a mon bras comme une reine, à mon cœur comme une femme ! » (v. 12..). L’alexandrin régulier reflète….. l’usage de la sentence « mêler en nous / Ce qui fait l’homme grand à ce qu’il le fait doux » L’usage du nous collectif donne une valeur générale. l’allitération en d « Dieu » « prodige » « donnant » « doux » et en k « que » « qui » (x2) suggère la détermination de Ruy Blas qui reprend la maîtrise de son discours *

Compte-rendu de lecture L'avenir d'une illusion Sigmund Freud Chapitre I Freud donne tout d'abord une définition de la culture : « tout ce en quoi la vie humaine s'est élevée au-dessus des conditions animales et ce en quoi elle se différencie de la vie des bêtes, et je dédaigne de séparer culture et civilisation ». La culture a donc une première orientation économique : elle englobe les biens issus de la domination de la nature ainsi que les dispositifs régissant la répartition de ces biens

Je suis libre et de bonnes mœurs ! A la lecture de ces quelques mots, lus dans le rituel d’initiation à la page 15, ma première réaction fut un sentiment de très grande solitude… Suis-je réellement un homme libre et de bonnes mœurs ? Déjà, sur un plan purement maçonnique, il y a deux interprétations possibles : -celle d’aujourd’hui, au 20- 21ème Siècle, et celle du 17ème. Au 17ème, il s’agissait surtout de savoir si l’on était un homme libre au sens du servage, à savoir indépendant

sur son corps était peut-être encore une fois une mascarade de son cerveau pour lui faire croire qu'il a véritablement dormit alors que c'est faux. Il s'imagine que tout ce que nous possédons physiquement, notre tête, nos mains etc. ne soit qu'une illusion de nous-même. Comme si notre corps n'était pas réel. Toutefois, il avoue que pendant le sommeil les images que l'ont observent en rêve sont comme des images peintes inventées à partir des choses déjà vues. Ce qui prouve qu'en réalité notre corps

- Analyse lexicale : Le verbe rire est apparue au 11ème siècle dans la langue française et à cette époque rire voulait dire sourire. Le nom rire est apparue au 13ème siècle et il désignait l’action de rire. Dans la langue Française il y a un grand nombre d’emploi du verbe et du nom. Cela traduit que le rire est omniprésent dans notre vie. 2. Mots ou expressions à rattacher au rire : - Humour / Humoristique - Rigoler / s’exclaffer / se marrer / se bidonner / ricaner - Hilarant

dans les conditions de vie misérables de la plus grande partie de la population. C'est la raison pour laquelle il ne pense pas que la lutte contre la religion doit se trouver au centre du militantisme communiste. Après avoir défini la religion comme « l'âme dans un monde sans âme... l'opium du peuple », il poursuit « L’abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l’exigence de son bonheur réel. Exiger qu’il renonce aux illusions sur sa situation c’est exiger qu’il renonce à une

redeviennent à nouveau sensibles à la lumière. Cette image est gardée quelque instant en mémoire, environ 1/12ème de seconde, même après sa disparition. Ce phénomène (1820) s'appelle la persistance rétinienne. Cette découverte est fondamentale pour la grande invention du cinéma et de la télévision. Illustration : Le thaumatrope (Fritton et Paris 1820 -1825) La rétine reçoit une image inversée des objets, comme une lentille photographique. 3-La transmission Au niveau de la rétine, deux phénomènes se