La Grande Mosquée De Damas

ETUDE HISTORIQUE A/ Le cadre géographique et humain 1) Le cadre naturel : Localisé au Sud du Sahara, le monde négro-africain se situe en grande partie dans la zone tropicale. Les paysages présentent une très grande variété et s’étendent de la forêt dense du domaine équatorial aux espaces semi-arides et désertique du Sahara. Cette végétation variée abrite une grande diversité d’animaux et d’oiseaux, offrant au continent une énorme richesse touristique. Le cadre naturel est marqué aussi par un relief

durablement influencer l’art et l’architecture occidentale. L’art gréco-romain des débuts est influencé par l’art égyptien mais va prendre une toute autre direction : celle du naturalisme ( imiter le naturel, ce que l'on voit) contexte historique : Trois grande période • Grèce : Période archaïque : 800-500 BC Période classique : 500-350 BC Période hellénistique : 350-27 BC Le monde grec n'est pas une civilisation centralisée, c'est une civilisation qui va énormément se colonisée, elle partage cependant la

voyageur français d’apparaître à son tour comme un étranger pour l’indigène. Il est des voyageurs qui préfèrent passer incognito pour éviter donc le contre regard ; c’est le cas de Lamartine qui s’habille en costume local quand il entre la ville de Damas. Cette disposition ou ce déguisement lui permet d’éluder l’autre regard qu’il provoquerait par ses propres regards. A l’encontre de Chateaubriand, Lamartine, non seulement réussit à être une cible des regards, mais aussi, il essaie de contourner l’interdit

archonte , qui s’occupe de l’organisation des fêtes religieuses · Le stratège , qui s’occupe de la stratégie militaire. Retenir le nom de Périclès parmi les stratèges. 3 grands principes pour garantir l’égalité · l’isonomia  : égalité devant la loi pour tous les citoyens, mis en place par les réforme de Clisthène en 508 avant JC qui mettent en place la démocratie.

Islam en France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Minaret de la Grande Mosquée de ParisL'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le catholicisme. Une étude estime que la population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction

principes d’ibâdat au moyen de leurs discours et prêches. Dans les livres “Zahîra” et “Tâtârhâniyya”, il est écrit qu’il faut tout d’abord enseigner les principes de la foi et la croyance sunnite”. C’est pour cette raison qu’Abdulhakîm Effendi, le grand savant, le spécialiste des connasisances scientifiques et d’esprit “rahmatullahi aleih”[*], a dit vers la fin de sa vie qu’il avait travaillé à expliquer seulement la foi et la croyance sunnite et la belle morale de l’Islâm pendant trente ans. C’est

lutte entre la pensée d’al-Ghazali et celle d’al-Mawdudi continue, et elle constitue sans doute un des principaux facteurs appelés à façonner l’avenir du monde arabo-islamique. Quelle que soit l’issue de cette lutte, al-Ghazali demeure l’un des plus grands philosophes (bien qu’il s’en soit lui-même défendu) et penseurs de l’éducation dans l’histoire du monde islamique. Sa vie — élève assoiffé de savoir, puis enseignant dispensant le savoir, puis savant développant le savoir — illustre bien ce qu’était

al-Maghrib, المغرب et Al Mamlakatu'l-Maghribiya, المملكة المغربية ou encore le Royaume chérifien, est un pays situé dans le nord-ouest de l’Afrique et faisant partie du Maghreb. Sa capitale politique est Rabat alors que la capitale économique et la plus grande ville du pays est Casablanca. Le pays est bordé par l’océan Atlantique à l’ouest, par l’Espagne, le détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l’Algérie à l’est, et au sud par le territoire non autonome du Sahara occidental. Le Maroc

Bocchus le Jeune (Bocchus II : Futur Maurétanie Tingitane) et Bogud (Futur Maurétanie Césarienne) séparé par la Moulouya Maroc Phénicien (– 49 ; 42) – 49 : Première information dans les textes de la littérature antique sur la division de la grande Maurétanie en deux royaumes que sépare l’oued Moulouya. Une Maurétanie de l’ouest avec à sa tête le roi Bogud, et une Maurétanie de l’est dirigée par Bocchus II – 38 : Les Romains récupère toutes les villes fondé par les Carthaginois et Phéniciens

menacé par des segments des communautés arabes, le sionisme est aujourd'hui étroitement lié à la défense idéologique et politique de l'État d'Israël de même qu'à la promotion de ses politiques de défense. Le sionisme s'oppose à l'antisémitisme. La grande « chance » du sionisme lui sera fournie par la Première Guerre mondiale. À la faveur du jeu des alliances, de la redistribution de l'Empire ottoman, les Anglais veulent s'installer au Moyen-Orient. D'un côté, ils soutiennent les aspirations arabes