La Grande Transformation Karl Polanyi

capitalisme a lui-même une histoire, qu’il ne s’incarne pas lui-même au XX° siècle comme au XIX°, qu’il n’est pas semblable aujourd’hui à ce qu’il était hier. Le capitalisme du XX° siècle s’est construit autour d’une figure centrale : celle de la grande firme industrielle. Celle-ci instaure entre ses membres ce que Durkheim aurait pu appeler une solidarité mécanique. Les ingénieurs réfléchissent à la manière de rendre productifs les ouvriers sans qualification. Les dirigeants sont eux-mêmes salariés

de tous. Une autre théorie affirme cependant le contraire, à savoir que le marché se serait imposé sur le tard, sous l’impulsion des Etats et par la destruction des liens sociaux traditionnels. Dans La Grande Transformation, Aux origines politiques et économiques de notre temps (1944), Karl POLANYI affirme ainsi que « Le marché a été la conséquence d’une intervention consciente et souvent violente de l’Etat, qui a imposé l’organisation du marché à la société pour des fins non économiques. ». Malgré

Histoire du capitalisme 1 Histoire du capitalisme La question du commencement de l'histoire du capitalisme, de ses origines, a €t€ source de d€bats sociologiques, €conomiques et historiques depuis le XIXe•si‚cle. Pour Karl Marx, ce syst‚me de production, symbole du triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse, ne serait qu'une €tape dans l'histoire de l'humanit€, caract€ris€e par la lutte des classes, et serait condamn€ ƒ „tre renvers€ par le prol€tariat. Les sociologues allemands du d€but du

temps et dans l’espace selon les pays. Les premiers espaces à s’être industrialisés sont la Grande-Bretagne à la fin du XVIIIe siècle, puis la France au début du XIXe siècle : ce sont les pays de la première vague. L’Allemagne et les États-Unis s’industrialisent à partir du milieu du XIXe, le Japon à partir de 1868 puis la Russie à la fin du XIXe : ils forment les pays de la deuxième vague. Les transformations économiques, politiques et sociales sont telles que certains, comme Max Pietsch[5] et David

dans l'espace selon les pays. Les premiers espaces à s'être industrialisés sont la Grande-Bretagne à la fin du XVIIIe siècle, puis la France et la Belgique au début du XIXe siècle : ce sont les pays de la première vague. L'Allemagne et les États-Unis s'industrialisent à partir du milieu du XIXe, le Japon à partir de 1868 puis la Russie à la fin du XIXe : ils forment les pays de la deuxième vague. Les transformations économiques, politiques et sociales sont telles que certains, comme Max Pietsch4 et

..............................................................................10 · Postulat 2 : La connaissance est reliée à l’action..............................................................................10 · Postulat 3. Il existe deux grandes catégories de connaissances de l’entreprise................................... 10 4.2. LES PRINCIPES DIRECTEURS................................................................................................................11 · Principe de modélisation

l'idée qu'il serait bon que les individus travaillent), religieuse (le protestantisme a joué un rôle). Quand on parle de l'économique, l'idée de l'économie se revient à une institution particulière qui est le marché. Les économistes classiques, une grande partie des néoclassiques, voire des marxistes font l'hypothèse de l'universalité du marché. C'est l'une des que dans toutes les sociétés, de toutes les époques, vivent sous la régulation du marché, que cela soit implicite ou explicite. Adam Smith

Banque centrale tchécoslovaque (Ceska Narodni Banka) et des travaux de Frantisek Vencovsky, historien tchèque. …Et pour comprendre l’époque : ✓ Histoire des Pays de l’Est, des origines à nos jours, Henry Bogdan, eds Pluriel ✓ La Grande Transformation, Karl Polanyi, Gallimard ✓  Article « Crise de 1929 et politique internationale », Politique Etrangère 3-4/2000 ✓ Bio de Aloïs Rasin sur le site de Cesky Rozhlas (Radio Prague) ✓ L’Age des Extrêmes, Eric Hobsbawm, eds Complexe ✓ …et bien sûr le

comportement » donc un point de vue particulier sur la réalité humaine. Ces deux approches peuvent s’expliquer par les deux grands mouvements sociaux qui ont marqué la sociologie à ses origines : la révolution française (transformation radicale dans les systèmes de pouvoir, de parenté, …) et la révolution industrielle (transformation radicale dans les modes de comportement). Ces transformations on agit sur l’équilibre entre les trois piliers traditionnels de la société : l’autorité, la richesse et le statut

personne. Si tout le monde m’obéis alors se forme peuple. Ce qu’il appelle Contrat Social c’est que l’individu doit céder tous ses droits au souverain, mais le souverain n’est rien d’autre que le peuple lui-même. L’homme devenant citoyen, membre de ce grand groupe politique forme une aliénation contractuelle. Le peuple se donne des règles générales impersonnelles qu’il appellera lois. Ces lois sont l’incarnation de la volonté générale, elles ne sont pas les règles des intérêts de la société. Le peuple