La Guerre des serpents

roman de jeunesse. 1) Donnez les différentes étapes du schéma narratif du roman. Etapes Résumé Situation initiale L’histoire se déroule à Tenochtitlan entre 1519 et 1521. Citlal, le héros de cette histoire est un enfant Aztèque. Il s’occupe des serpents de l’empereur. Elément perturbateur Une jeune fille, Mia, du peuple des Mixtèques vient parler à Citlal, alors que la tradition Aztèque interdit aux jeunes filles de parler aux jeunes garçons. Citlal tombe aussitôt amoureux d’elle. Péripéties

pour les metaux precieux Physiologus (bestiaire Reims 2eme quart du IXème s (berne) homme qui est en train de tuer un serpent il y a un sens caché il y a le sens moral, le serpent qui est un animal malefique qui a entrainé eve a pécher qui condamne lhomme a travailler, texte en latin un texte qui explique le sens profond quon a voulu donné cela explique que qd un serpent est attaqué et quil se sent meenacé il cherche prioritaire a mettre sa tête en sécurité, lorsque vous etes soumis a la tentation

jusqu'alors invincible, eut à combattre le fils de ce P. Scipion qu'il avait défait sur les rives du Rhône, sur celles du Pô, et près de la Trébie. Carthage était épuisée. Annibal tâcha d'amener le général romain à une trêve, afin de recommencer la guerre avec avantage. Ils eurent une conférence à ce sujet, mais sans pouvoir s'entendre sur les conditions. Peu de jours après, ils en vinrent aux mains auprès de Zama. Annibal fut vaincu, et ne mit (chose incroyable) que deux jours et deux nuits pour arriver

CONCLUSION………………………………………………………………………………… ANNEXES……………………………………………………………………………………… I. La zone Euro 1. Historique et caractéristiques de la zone Euro Le projet d’Europe monétaire est assez ancien. L’idée a notamment été lancée après la Seconde Guerre Mondiale, avec la création de l’Union Européenne des Paiements. Puis en 1957 le traité de Rome a évoqué cette idée à terme, mais il faudra attendre 1992 et le traité de Maastricht pour voir de vrais contours d’une zone monétaire se dessiner. Comment

I. La fonction affective de la poésie. 1)Exprimer ses sentiments personnels : lyrisme AMOUREUX.Baudelaire = Les Fleurs du mal Le serpent qui danse : poétique de l’analogie entre les courbes de la femme qu’il aime et le serpent, gracieux, à la peau douce, qui se meut sans bruit, lentement (connotations sensualité, femme langoureuse). Lamartine = Le lac (Méditations Poétiques 1820) : hymne à la femme qu’il aime et désespoir suite à sa mort (O lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure !). Déjeuner

». Paris, Présence africaine, 1981. 86 p. • Fall, Aminata Sow (1941- ) Sénégalaise, elle vit à Dakar, où elle a créé une maison d’édition et un Centre d’animation et d’échange culturel (CAEC). « Le jujubier du patriarche : roman ». Paris : Serpent à plumes, 1998. 188 p. • Kane, Cheikh Hamidou (1928- ) Ecrivain et haut fonctionnaire sénégalais. « L'aventure ambiguë : récit ». Paris : Union générale d'éditions, 1993. 191 p. • Kourouma, Ahmadou (1927-2003) Ivoirien, venu tardivement à la

philosophie Folie antiquité greco différence entre une medecine religieuse et scientifique Medecine religieuse : Il y a un dieu ESCULAPE, très convoqué à l'époque, qui représenté comme un sage vieillard qui tient un baton autour duquel est entouré un serpent. Des sanctuaires etait dréssée pour lui dans la plupart des villes, c'etait le dieu guerisseur. PARTIE 1 : AUX SOURCES DE LA PSYCHOPATHOLOGIE Il y a très lgt eu une cohabitation entre : une médecine adossée à des croyances religieuses

lorsqu’il se prépare à commettre une tuerie, il mange un morceau de tarte à la lime d’un vert éclatant surréaliste incarnant le mal qui l’habite lorsqu’il exécute ces actes meurtriers. De plus, le filtre vert représente le danger, le symbole du serpent à sonnette qui revient de manière récurrente dans le film. Pour ce qui est du rouge, il témoigne évidemment de tout le sang versé, mais aussi des blessures intérieures de Mickey et Mallory. D'ailleurs, Mickey porte fréquemment des lunettes rondes

étant particulièrement sismique, on comprend facilement que Poséidon ait gardé un autel au sein du sanctuaire. Bref, Apollon arrive et veut s’emparer du sanctuaire. Problème : un serpent femelle du nom de Delphiné en garde l’accès. Il tue le serpent, en lui disant « Pourris sur cette terre » (pytheu), ce qui fait que le serpent prend le nom de Pythô ou Python, et le voilà maître des lieux : il est l’Apollon Pythien. 2) Le nombril du monde Une autre croyance faisait par ailleurs de Delphes

affirme, en parlant du personnage de mélusine:" le mythe transcende une culture donnée pour relever d'un savoir universel de l’humanité. il est sans doute même la seule vraie science poétique de l'homme" (Philippe Walter, la fée mélusine, le serpent et l'oiseau, p.236). Vous direz en quoi cette citation vous semble s'appliquer à la mélusine de jean d'Arras et aux autres personnes melusiniens rencontrés au fil de vos lectures. Vieille comme le monde, la fin du monde est le mythe le plus universel