La Guerre du Péloponnèse

à sa reproduction. 3. Les limites du corps civique fluctuent au gré des débats et des soubresauts de l’histoire. Il s’ouvre aux métèques et aux esclaves quand il faut consolider le régime démocratique (à sa création en 508-507, lors de la guerre du Péloponnèse). Il se ferme à l’arrivée au pouvoir d’oligarques qui préfèrent restreindre la participation politique du peuple.Vers le bac 4. Loin d’être strictement politique, la citoyenneté athénienne se distingue par son caractère composite. Elle s’apparente

Guerre de Sécession et autres guerres avant 1914 Les misères de la guerre, gravure de Jacques Callot pendant la guerre de Trente Ans Retrospectivement, les guerres du Péloponnèse, les guerres des Mongols du treizième siècle, ou la guerre de Trente Ans sont parfois qualifiées de guerres totales, à cause d'une stratégie délibérée de mobilisation totale des moyens d'un des belligérants impliquant des pertes civiles systématisées de l'autre camp. Les guerres révolutionnaires et les campagnes napoléoniennes

avant Jésus-Christ à Athènes, est un dramaturge. Il critiqua beaucoup la démocratie athénienne, dont il stigmatisa les erreurs. Il composa quarante comédies dont «Les Archarniens» (écrit en 425 avant Jésus-Christ) où il plaidoit pour la fin de la guerre entre Athènes et Sparte, montrant ainsi son désaccord avec Athènes. En 414 avant Jésus-Christ, il écrivit «Les Oiseaux» où il affiche une nouvelle fois son mécontentement envers les athéniens en ridiculisant leur goût pour les joutes oratoires. Son

ATHENES AU Vème SIECLE AV. J.C. CITOYENNETE VIIème S. VIème S. Vème S. IVème S. IIIème S. conquête d’Alexandre ARISTOCRATIE et TYRANNIE 500 ligue de DELOS DEMOCRATIE 450 GUERRE du PELOPONNESE SALAMINE MARATHON HERODOTE PERICLES SOPHOCLE PARTHENON.PHIDIAS (447-438) chute d’Athènes PLATON POURQUOI ATHENES ? - le Vème siècle est l’âge d’or - c’est la capitale de l’Attique - elle domine la Grèce - elle a inventé la DEMOCRATIE donc la citoyenneté QUI EST CITOYEN ? - Un homme

8/10/10 Bibliographie: Grèce: Homère avec l’Iliade et l’Odyssée Rome: Tite-Live Césars avec la guerre des Gaules Introduction générale Notre organisation est moderne,institution moderne ne sont pas le fruit d’une organisation spontanée,trouve son origine dans le passé et plus précisément antiquité grecque et romaine dans le prolongement des institutions précédentes. Organisation romaine serait reprise dans l’organisation égyptienne,influence juridique avec le premier code

* 3.2.1 L'Ecclésia * 3.2.2 La Boulè * 3.2.3 Les magistrats * 3.2.4 L'Aréopage * 3.2.5 L'Héliée * 3.2.6 Équilibre et compétition entre l’Ecclésia et l’Héliée * 4 Les grandes crises : guerre du Péloponnèse et coups d'État * 5 IVe siècle av. J.-C. : une cité faible et un régime mis en doute * 6 Voir aussi * 6.1 Bibliographie * 6.2 Articles connexes * 6.3 Liens externes * 7 Notes et références * 7.1 Notes | La

collectivement réduites à la dépendance). Certaines activités : dans certaines cités, exclusion des artisans et commerçants ; souvent lié au critère de possession de terre. A Sparte, interdiction aux « Égaux » de se livrer à toute autre activité que la guerre. A Thèbes, selon Aristote, il fallait avoir renoncé depuis 10 ans à toute activité artisanale pour exercer des droits politiques. Les plus pauvres : un niveau minimum de fortune était requis dans certaines cités. → diversité qui témoigne de l'absence

 Périclès Périclès est né à Athènes vers 495 avant J-C et mort dans cette meme ville en 429av J-C de la peste lors de la guerre du Péloponnèse en 429 avant J-C. Il était stratège et homme d'état Athénien. Son père Xanthippos, était chef des démocrates et sa mère appartient à la famille des Alcméonides. Il dois sa richesse à sa famille Au cours de sa jeunesse il acquiert des précieuses connaissances auprès des maîtres Anaxogore et Zénon d’Élée. Il s'implique donc très jeune dans la politique

la vie politique. B) Droits et devoirs du citoyens. • Les citoyens ont un devoirs militaire (service militaire de 18 à 20 ans). • Ils doivent participer à la vie religieuse et politique de la cité. • Ils doivent tous payer l’impôt de guerre et les plus riches prennent en charges les dépenses publiques (liturgies) • Ils sont égaux en droits devant la loi: ISONOMIE. II. La démocratie a Athènes. A) Les institutions a Athènes. • L' Ecclésia: assemblée des citoyens qui se réunit

permet donc de les informer, de faire des débats politiques, etc. tout comme aujourd’hui à la télévision. Mais comme les citoyens sont attachés à la démocratie le théâtre permet de raconter les évènements passés comme la guerre de Salamine, du Marathon ou encore la guerre du Péloponnèse. Tout cela apporte de la culture et de « l’intelligence » aux citoyens. Au Ve siècle avant Jésus-Christ, le Théâtre n’a pas la même définition que celle d’aujourd’hui car il était pour les citoyens d’Athènes le