La Guerre Otto Dix Avis Personnel

suite de p.10 leur complète ignorance de l’écriture et de la langue chinoises, ne peuvent prétendre parler sérieusement du peuple chinois. Comme il n’existe pas un homme, serait‑ce même le plus impar­tial et le mieux doué, que ses observations personnelles mettent à même de porter un jugement convenable sur une nation de quatre cent millions d’âmes dont le passé historique s’étend sur quatre mille ans, le seul moyen de connaître un peuple si particulier est d’étudier l’histoire de sa culture et de

avec le passé et considère la guerre comme événement déclencheur. Le XXème siècle est la modernité incarnée et marque une différence avec le passé. Il ne doit pas s’inspirer de Cicéron mais il doit faire ici et maintenant. Son manifeste exalte le progrès, la virilité des hommes et de la violence. On tirera de ce manifeste des motifs à la guerre, notamment Papini qui dira que « sans la guerre on n’avance pas ». Il est contre la démocratie bourgeoise en faisant la guerre avec des gens triés sur le volet

l’Arabie) tout musulman d’Orient, d’Afrique ou d’Espagne, ces deux dernières catégories étant, néanmoins, plus communément désignées sous le nom de Maures. 4. Les ambiguïtés de la guerre On reviendra sur le désir de l’Église de canaliser la violence guerrière en établissant, avec les croisades, le concept de guerre « juste » et en instituant des périodes de trêve. Sous la double influence du clergé et de la littérature courtoise, les mœurs rudes de la chevalerie s’adoucissent, la brutalité guerrière

traitera des divers professionnels du champ de l’éducation : les enseignants et leurs pratiques, mais aussi les conseillers d’orientation psychologues, les formateurs d’adultes, les travailleurs sociaux et leurs interventions socio-éducatives, les personnels de santé qui ont des pratiques d’éducation. Une quatrième partie abordera les thèmes et concepts centraux en éducation : la didactique et les didactiques, les aptitudes et les compétences, le PRÉFACE 7 rapport au savoir, le travail des élèves

...................................................................................................... 95 Chapitre 9 – Du coaching individuel au coaching d’entreprise – Alain Gauthier ....... 105 Chapitre 10 – Le coaching entre transformation personnelle et transformation collective – Laurence Baranski ............................................................................. 113 Chapitre 11 – Coaching et dépendance – Yvan Lemaire .............................................................

e m m e aux postes de c o m m a n d e à la radio . . . . . . . . . . Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. L a télévision . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (a) L a situation du personnel féminin chargé de la présentation de l'actualité à la télévision . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. (b) L a représentation des f e m m e s dans le domaine de la réalisation et aux postes de c o m m a n d e à la télévision . . . . . . . . .

avant même qu’elle ait commencé. «J’aimerais qu’il me dise ce qu’il n’aime pas en moi, cela per­ mettrait une discussion! » Petit à petit, ils ont cessé de parler de politique car, quand elle argumentait, il se plaignait qu’elle ne soit pas de son avis. Ils ont cessé également de parler des succès professionnels d’Annie. Benjamin supportait mal ce qui pouvait lui faire de l’ombre. Annie a conscience d’avoir renoncé à sa pensée propre, à son individualité, parce qu’elle craint que ce soit de pire

monarchie française après la guerre de Cent Ans. I. Les réformes de Charles VII. — II. Louis XI et les dernières coalitions féodales (1461-1473). — III. La lutte contre Charles le Téméraire et le démembrement de l’État bourguignon (1473-1482). — IV. La politique espagnole de Louis XI. — V. Le gouvernement de Louis XI. — VI. Le gouvernement royal au lendemain de la mort de Louis XI (1483-1492). — Bibliographie. Chapitre III. — La monarchie anglaise au temps de la guerre des deux roses et l’avènement

Toutefois, la méfiance envers les récits historiques médiévaux est demeurée pérenne et les historiens du XIXe et du début du XXe siècle ont préféré aux chroniques la fiabilité des cartulaires et des diplômes royaux. En 1921, lorsque J. Viard publie les dix volumes des Grandes chroniques de France, il n’obtient que le mépris des modernistes et la réserve des médiévistes. Le véritable changement a lieu avec l’école des Annales (le titre de la revue est en soit un manifeste…) et la Nouvelle histoire : en

aux principes du parti et non les intérêts personnels». Il précisera que le différend qui l’oppose à ses détracteurs réside dans «la note émise par le parti qui interdit aux têtes de listes lors des dernières législatives qui n’ont pas réalisé de bons scores de se présenter aux prochaines élections locales», rejetant catégoriquement les accusations de ses opposants sur «l’utilisation des fonds de la campagne des dernières législatives à des fins personnelles». Concernant le départ de certains militants