La Guerre Peut Elle Etre Juste

du pamphlet de J.M. Keynes, John Maynard nous expose la situation économique que, selon lui, vivait l'Europe avant la Première Guerre Mondiale. Il qualifie cette situation « d'instable », « complexe », et « incertaine ». On peut imaginer qu'il fait sûrement référence aux différentes guerres qui ont secoués l'Europe durant le XIXème siècle, comme, par exemple, les guerres franco-allemandes (qui vont également peser un certain poids lors de la rédaction des points du traité de Versailles). Il continue

i 4 | i Ei " Avec plus de 20 millions de morts et 21 millions de blessés, la Première Guerre mondiale a été un conflit très meurtrier dans l'histoire de l'humanité. Jean ROUAUD, écrivain, narre l’histoire de sa famille durant cette guerre dans son premier roman intitulé « Les Champs d’honneur ». Cet extrait parle d’une attaque à gaz toxique vécu par une personne de sa famille. Si l’on prend le terme « guerre » au sens large, il signifie un conflit, une lutte entre deux personnes a minima. Violenter

Jeanne D’arc (1412-1431) Sujet : Le processus d’héroïsation de Jeanne d’Arc Problématique : A quoi tient le processus d’héroïsation de jeanne d’Arc ? Plan : I) Jeanne : de la bergère à l’héroïne de guerre. a) L’appel divin : au service de la France. b) La prise d’Orléans. c) Le procès de Rouen. II) Du mythe à la démythification. a) La naissance d’une héroïne mythique. b) Un parcours controversé. c) Jeanne d’Arc, un instrument de complot. III) Une icône politique

citoyen athénien qui occupe une place unique parmi les historiens, il est important car il est le premier à se défaire du récit mythique pour s'attacher seulement au fait et à la réalité, de plus, il raconte une guerre qu'il a vécu, donc contemporain des faits au sein de sa seule œuvre, La Guerre du Péloponnèse. Car ce dernier y a participé, apparenté à une famille noble d'Athènes, on lui donna un commandement, ce fut un échec à Amphipolis en 424 avant J.-C, lui valut d'être exilé, il en profita alors

357a-367e) 1) L’intervention de Glaucon. (« En ce qui me concerne (…) [Glaucon] qu’à l’homme juste. » 357a-362c) a) Les trois espèces de biens et la place de la justice. (« En ce qui me concerne (…) pas facilement. » 357a-358a) b) Glaucon défend la conception selon laquelle la justice est un bien seulement utile et l’injustice est le seul bien en lui-même. (« [Glaucon] Eh bien, soit (…) [Glaucon] l’homme juste. » 358a-362c) (1) Glaucon expose son projet : montrer que la justice n’est pas choisie

l'homme » et sa place dans la société. En répondant aux interrogations essentielles que se posent tout être humain, ils ont tenté de se questionner sur son évolution et ont du, souvent, contester les modalités de cette évolution. Pour exprimer les travers de cette évolution, les auteurs ont trouvé un moyen de critiquer cette société tout en se protégeant. Ce moyen est le détour par l'Autre, être fictif qui retranscrit les pensées et le point de vue de l'auteur lui-même. Le détour par l'Autre serait-il

..................................................... 13 La question de la justice sociale ................................................ 16 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ........................................... 19 La vertu de justice...................................................................... 19 Le juste et le justicier ................................................................. 20 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible .............................. 22 Pour mieux

.....13 Justice et liberté ........................................................16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte .......................

l’Etat du monde au début du 21ème siècle ? (Introduction Les 4 Scénarios : Francis Fukuyama: 1989 – 1992 publie article et un livre « The End of History and the Last Man», inspiré de Hegel et de Kant. Il defend l’idée que la fin de la guerre froide est synonyme de fin de l’histoire. = victoire définitive du libéralisme économique et politique. On assiste au point final de l’évolution idéologique de l’humanité, synonyme d’universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme

et le faux. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages et c’est parmi eux que l’imagination a le grand droit de persuader les hommes. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses. Cette superbe puissance ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer combien elle peut en toutes choses, a établi dans l’homme une seconde nature. Elle a ses heureux, ses malheureux, ses sains, ses malades, ses riches, ses pauvres. Elle fait croire, douter, nier