La Guerre Peut Elle Etre Juste

d'autrui "Neminem ledere": ne laisser personne, idée de responsabilité, référence ART 1382. "Sim cequi tribere": rendre à chacun son du, le droit est un juste partage, le juriste est celui qui va s'aider de principe, & de raisonnement. Le Droit est une discipline rationnelle. C'est une règle de partage et d'harmonie sociale, c'est à dire de réaliser ce juste partage, du droit objectif et des droits subjectifs(prérogatives individuelle..). Ça veut dire des choses très concrètes, ces définitions romaines

Par définition, la justice semble indissociable du droit. La justice désigne la vertu qui exige le respect et la défense du droit. Etre juste c’est agir selon le droit. Mais le droit peut être défini à plusieurs niveaux: les lois écrites, variable selon le temps et le lieu, c’est-à-dire l’ensemble des normes qui règlent la vie sociale et sont exprimées dans ces lois . Ce droit est appliqué par le pouvoir exécutif de l’Etat. Le but du droit est toujours de faire régner l’ordre le plus favorable

Reuss permet à Dix d'entrer à l'École des arts appliqués de Dresde, où il étudie entre 1909 et 1914. Dix s'essayera au cubisme, au futurisme et plus tard au dadaïsme. Lorsque la première guerre mondiale éclata, il s'engagea volontairement dans l'artillerie de campagne allemande mais revint de cette guerre traumatisé, révolté et totalement pacifiste. Après cette très dure expérience, Otto Dix décide d'enseigner les beaux-arts à Dresde en 1927. En 1933, il fut renvoyé de son poste par les nazis

comm en 1970). Les auteurs de géoplt vont chercher à pratiquer une sc naturelle (sc qui part de la nature) des États. Après ’45, elle disparait. Karl Haushuffer a été impliqué dans le nazisme : à travers lui la géoplt est discréditée. Mais ca c’est juste la raison de surface ; la vraie est Cmt les acteurs agissent-ils pour fabriquer de l’espace? On a besoin d’une discipline qui s’interesse à ca. D’où à partir de 1970 = phase 3 = recréation de la géoplt. Phase 1 : 1870-1920. Naissance de discipline

Ce qui est juste c’est ce qui est conforme au droit et à l’égalité des personnes. La justice est l’objet de discussions. Lorsqu’il y a un conflit, les deux parties pensent toutes deux être du coté de ce qui est justes. Même si l’on admet que la mauvaise foi puisse intervenir, il n’en reste pas moins que nous n’avons recours à des arbitrages que parce que la justice n’est pas chose évidente qui s’impose immédiatement aux yeux de tous. Il y a cependant des injustices flagrantes, et pas seulement aux

une justesse ontologique, intime), valeur impliquant l’idée d’une norme instituante, enfin institution sans laquelle la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale

la seconde le perfectionnement personnel. Mais l’idée de perfection n’est pas uniforme. Pour certains ce sera un monde uni quand pour d’autres ce sera un monde peuplé d’une seule catégorie d’individus. De ce fait alors qu’une loi pourra être considérée comme juste (soit « légale et légitime » comme l‘exprime Rousseau), l’autre la considérera injuste et contraire à son idéal. Dès lors que faire lorsque l’on se retrouve dans cette dernière situation? Puisqu’il y a loi il y a société qui l‘édicte.

de trouver le juste milieu entre engagement et non engagement. Lorsque l’artiste refuse d’assister aux évènements de son temps en tant que simple spectateur, il décide de s’engager et met son art au service de la défense d’une cause, d’une idée… dans l’optique d’un futur meilleur. Grâce à son art, l’artiste a des certains pouvoirs qui lui permettent de changer les choses ce qui amènent certains auteurs comme Victor Hugo à considérer l’engagement comme un devoir. L’artiste peut convaincre plus

des suppositions, des rumeurs ou des craintes, les jeux vidéo ont bel et bien de l’influence sur les personnes qui y jouent. Mais quelle est cette influence? Est-elle bonne ou mauvaise? Personnellement, je crois que l’influence des jeux vidéos peut être à la fois bénéfique et malsaine, selon les personnes, les jeux auxquels ils jouent ainsi que de l’utilisation qu’ils en font. La violence La violence est un des aspects les plus importants dans les jeux vidéos. On la voit sous plusieurs formes

c'est à ce besoin de l'esprit que nous avons essayé de répondre. Nous avons voulu d'abord y répondre pour nous-même et à celle fin dégager, avec le plus de clarté possible, les causes et les effets. Nous n'avons pas tenté une œuvre originale : on peut éclaircir l'histoire, on ne la renouvelle pas. Nous n'avons pas non plus soutenu une thèse. Nous noussommes efforcé de montrer comment les choses s'étaient produites, quelles conséquences en étaient résultées, pourquoi, à tel moment, telle décision