La Guerre Peut Elle Juste

les sites dits «sensibles» parce que utiles à l'effort de guerre. L'annexion ou la colonisation de territoires ennemis permet de disposer d'espaces et de populations «amies» ou de ressources stratégiques( cf durant la seconde guerre mondiale, l'Anschluss de l'Autriche , ou la volonté de capture des champs pétrolifères de la région de Bakou ou d'interdire aux Alliés la libre disposition des minerais scandinaves) La plupart des guerres, d'ailleurs, se sont formés sur un aspect économique et politique

incluant Littérature et Histoire ). Ce sujet est porté sur le thème "Héros et Personnage", ici, la problématique est posé sur le statut des personnes ayant aidées les juifs lors de la Seconde Guerre Mondiale, que nous appelons "Justes". Ce TPE débat sur les différences et les points communs entre les Héros justes et Juste des Héros. ! Attention ! : Ce TPE à été un travail de dur labeur pendant une période de 6 mois. Merci de ne pas recopier mots pour mots ce travail, par respect des personnes qui l'ont

L’Onu a-t-elle autorisé la guerre en Lybie dans le seul but de garantir la paix international ? Après avoir reproché aux pays occidentaux leur complicité avec les régimes tunisien et égyptien, il peut sembler incohérent de s'opposer à une intervention militaire en Libye. Dans un premier temps, nous nous interrogerons sur la légalité de cette guerre. Dans un second temps, nous essayerons de montrer que, d'un point de vue moral, elle est totalement illégitime. Pour terminer, nous expliquerons pourquoi

pour assurer la sécurité face aux crimes à l’intérieur d’un État2. Les pacifistes radicaux nient toute justification à l’existence des armées. Pour eux, la guerre est un mal moral dans tous les cas, ou dans certains cas (par exemple les pacifistes nucléaires). Un autre type de pacifisme moins idéaliste considère que plutôt qu’entre guerre et paix, le choix repose-t-il entre, d’une part une conception du monde selon laquelle le sens de la politique est la lutte elle-même et, d’autre part, la conviction

d'attitude : il faut déposer les armes, et renoncer à la force. Force et justice, guerre et droit sont incompatibles : les uns ne peuvent donc servir d'instruments aux autres. Ce texte se décompose en trois parties. Tout d'abord de la ligne une à deux nous parlons de force et droit. Ensuite de la ligne trois à six les sujets traités sont le droit et la justice. Et pour finir de la ligne 6 à la fin nous verrons la paix et la guerre. Pour commencer, dans ces trois premières lignes Alain dit que l'on obtient

La guerre est-elle une conséquence nécessaire de la politique ? Introduction Guerre et politique sont des termes régulièrement associés, mais faut-il les considérer comme des synonymes ou comme des notions complémentaires ? S’agit-il de concepts autonomes et indépendants ou, au contraire, de phénomènes interdépendants ? Pour tenter de répondre à ces questions, il convient de s’interroger sur les définitions respectives de la guerre et de la politique. Ainsi concernant tout d’abord la guerre

quelles raisons ? Ne valide-t-elle pas dans certains cas le droit du plus fort ? Est-ce que ce droit n’est pas quotidiennement présent ? N’y a-t-il pas dans la société une hiérarchie dont les personnes au plus haut de l’échelle possèdent ce droit ? On peut même se demander si ce droit du plus fort n’est pas naturel ? Nous nous demanderons donc quel est l’intérêt ou le non-intérêt du droit du plus fort pour qu’il ne soit pas validé par la philosophie. Car en effet dans toute société il existe des personnes

LA GUERRE SELON CLAUSEWITZLa nature de la guerre (doc. 1) « La guerre est donc un acte de violence destiné à contraindre l’adversaire à exercer notre volonté » Pour Clausewitz, l’acte de guerre est comparable entre « les peuples civilisés » et « les sauvages » à cela près que les peuples civilisés font usage de l’intelligence alors que les sauvages utilisent leur instinct. La guerre est cependant un acte de « passion » car même « les nations les plus civilisées peuvent être emportées par

de Radbruch, est-elle un juste milieu entre la justice et la sécurité ? Le Procès de Nuremberg de 1945 nous fournit des exemples de criminels de guerre qui ont justifié leurs actes en affirmant avoir agit dans le respect des lois établies dans leur pays, sans se soucier de leur éventuelle immoralité.  Nous nous demanderons si la formule de Radbruch représente un juste milieu entre la justice et la sécurité. Pour cela, nous entendrons la justice comme ce qui est juste. En effet, rendre la justice

La notion d’état de nature chez Aristote, Hobbes et Rousseau Introduction Bien que la formule d’état de nature soit inventée par Hobbes, la notion d’un état naturelle des hommes existait auparavant. On peut faire plusieurs distinctions concernant des types de ces théories sur cette notion de philosophie politique. Cependant, un type de ces théories importantes est celui avant les philosophes contractualistes (théorie d’Aristote), l’autre est celle des théoriciens du contrat (Hobbes, Locke, Rousseau)