La Guerre Peut Elle Juste

naissance, de richesse ou de compétence, qui détient ou qui contrôle le pouvoir politique. Les principaux fondements et principes de la démocratie sont l’égalité, la liberté, le pluralisme, la discussion… Vu comme ça, on peut se demander si un régime tourné ainsi vers les libertés de l’homme peut rencontrer des ennemis. En effet, l’inimitié semble être un impensé de la démocratie. Clausewitz définit l’ennemi comme quelqu’un qu’il faut exterminer, celui qu’i faut soumettre à sa volonté par la violence et la

dimension pratique de la politique: cad le champ théorique et le champ pratique. I.En droit , la politique peut- elle visée à cette élimination de la violence? A. apparemment, elimination but premier de la po 1er sens de «  violence » → violence naturelle fiction de l'état de nature décrit le but et sa nécessité , not le leviathan ,1ere partie chap 13: la violence= la guerre absence de limites dans l'état de nature suscite cette violence: rivalité égoiste des hommes, (violence

avocat. Ayant passé son enfance dans les Provinces Unies, il vécut une partie de la guerre de 80ans qui opposa son pays à la couronne d'Espagne, à laquelle il participa en tant que diplomate. Plus tard, lors qu’éclata la guerre de 30ans qui fit rage en Allemagne, il y participa aussi, dans le même rôle. Ceci lui donne une expérience de première main, mais également du recul puisqu'il passa une bonne partie de la guerre à Paris, chose dont manquent bon nombre des acteurs de premier plan. Cela lui donna

COMMENTAIRE PROUDHON Intro : Le livre la guerre et la paix du journaliste, polémiste, économiste, philosophe et sociologue Pierre-Joseph PROUDHON (1809-1865), publié en 1861, est un de ces ouvrages d'avant la première guerre franco-allemande (1870-1871). Déjà à cette époque, rares sont les ouvrages qui donnent de la guerre une vision positive, même dans le cadre d'une philosophie de l'histoire. Ce livre est un succès, une surprise et surtout déjà un scandale, signe qu'en ce siècle, la philosophie

y’a-t-il équivalence ? N’y en a-t’il pas un plus juste qu’un autre ? Cependant le droit est nécessairement juste pour une raison principale, sans droit, il n’y a pas de justice. Pour savoir si une loi est juste, il faudrait d’une norme universelle. Tant que le droit naturel n’est pas mis en place, alors on est obligé de dire que la loi nécessairement est juste et que pour être juste, il faut se contenter de respecter la loi. La loi est toujours juste Comparaison entre le code de la route et un système

dégât du doux lait qui doit nourrir les deux, Si que, pour arracher à son frère la vie, Il méprise la sienne et n'en a plus d'envie. Mais son Jacob, pressé d'avoir jeûné meshui, Ayant dompté longtemps en son cœur son ennui, À la fin se défend, et sa juste colère Rend à l'autre un combat dont le champ est la mère. Ni les soupirs ardents, les pitoyables cris, Ni les pleurs réchauffés ne calment leurs esprits ; Mais leur rage les guide et leur poison les trouble, Si bien que leur courroux par leurs coups

Platon sera tout d’abord inspiré de politique durant la sombre période historique des prises d’Athènes et de Sparte durant les guerres duPéloponnèse. Il se consacrera ensuite, grâce à sa rencontre avec Socrate en 408, à la philosophie. Platon sera profondément marqué par la mort de Socrate en 399 av.J.-C, à cet instant il ne sera inspiré que par une seule question : « comment le juste a-t-il pu être condamné à mort, et comment la justice a-t-elle pu être bafouée ? ».  En tant qu’ancien élève de Socrate

C'est ce que je n'arrive pas à comprendre dans les guerres car c'est presque toujours pour des problèmes politiques comme au Liban récemment. Je suis sûr et certaine qu'il n'y a pas un seul homme politique à avoir été tuer ou blésser dans cette guerre alors que des milliers de personnes sont morts ou blésser et déloger. Ca me met dans une fureur impossible rien que d'y penser c'est trop dégueulasse pour tous ces gens qui n'ont rien demander à personne à part de vivre une vie tranquille et à côté

politique et historien grec du 5ème siècle avant JC, Histoire de la guerre du Péloponnèse. Il fut le premier à réfléchir sur les relations entre cités. Il est doublement le père des RI, car il a étudié cela d'une façon positive (précise et événementielle). Il a laissé le moins de place possible aux suppositions et aux religions. En opposition avec Homère. Il décrit les choses pour ce qu'elles sont. C'est un savoir démythifié. On peut reconnaître d'autres pères des RI comme Rousseau ou Kant. C'est une

Definition des Guerre « La guerre est une forme de violence qui a pour caractéristique essentielle d'être méthodique et organisée quant aux groupes qui la font et aux manières dont ils la mènent. En outre, elle est limitée dans le temps et dans l'espace et soumise à des règles juridiques particulières, extrêmement variables suivant les lieux et les époques. Sa dernière caractéristique est d'être sanglante, car lorsqu'elle ne comporte pas de destruction de vies humaines, elle n'est qu'un