La Généreuse Imposture

d'une majestueuse grandeur s'offrit à nos regards. « J'aurais voulu vous en donner à chacune un morceau pour l'emporter, dit-elle ; mais, puisque nous n'avons pas assez de pain et de beurre, il faudra bien le manger maintenant. » Et sa main généreuse nous en coupa de grosses tranches. Ce soir-là, il nous sembla que nous étions nourries de nectar et d'ambroisie. Le sourire de satisfaction avec lequel Mlle Temple nous regardait pendant que nous apaisions nos appétits voraces sur le mets délicat

où elle l’avait laissé, et en lui donnant les deux bourses : « Prenez, dit-elle, et satisfaites vos amis. Il y en a, reprit le joaillier, beaucoup au delà de ce qui est nécessaire ; mais je n’oserais refuser la grâce qu’une dame si honnête et si généreuse veut bien faire à son très humble serviteur. Je Les Mille et une Nuits, traduction de Galland – Tome II 60 vous supplie de l’assurer que je conserverai éternellement la mémoire de ses bontés. » Il convint avec la confidente qu’elle viendrait

pas source de malheur, ça se saurait tout de même. Le proverbe dit que le trop de quelque chose est le manque de quelque chose. C‟est possible. Dans mon cas, l‟argent compensera l‟amour que je n‟ai pas eu et que je ne veux pas. La nature avait été généreuse avec moi, ce n‟était pas pour rien. Je n‟allais pas attendre tranquillement que tout cela s‟affaisse sans en profiter d‟une manière ou d‟une autre. J‟ai commencé par un test, avec un prof de math que je ne laissais visiblement pas indifférent. Cela

à des cas particuliers. Les jésuites ont peu à peu dénaturé son objet, en minimisant les fautes et à rendre la dévotion aisée. Pascal dénonce cette morale relâchée. Ensuite, dans les dernières lettres ( XI à XVI ), il répond avec véhémence aux ‘impostures’ et aux ‘calomnies’ des jésuites. Il porte des coups terribles aux moyen de trois armes que sont la dialectique, l’ironie et l’éloquence. Pascal excelle dans l’art de convaincre le lecteur par des déductions serrées, de le contraindre au dilemme

Pèdre, l’ambassadeur d’Espagne, qui favorise son évasion. Début de l’action in medias res, donc, à un rythme effréné. L’épisode du Commandeur a lieu au cœur même de l’acte II : Don Juan, couvert d’une cape, s’introduit chez Donna Anna qui perce une imposture. Elle appelle au secours, tire de son sommeil son vieux père qui accourt, l’épée à la main. Don Juan, pour prendre la fuite, doit tuer le Commandeur. Et la scène finale de l’acte III correspond à l’épisode tournant autour de la 49 statue du

désirs, pouvoir les satisfaire, et y trouver du plaisir pour vivre heureux. Platon, Gorgias 20 Le sujet Dissertation : Le désir peut-il être désintéressé ? Transition : Pourtant, on peut aussi désirer se comporter de façon morale et généreuse. Anselm Feuerbach, Le Banquet de Platon, 1873. L’analyse du sujet I. Les termes du sujet • Le désir : – tendance générale à obtenir ce que l’on n’a pas. – tendance irrépressible, physique et/ ou psychologique. • Désintéressé : – idée

pour masquer un esprit sécuritaire et mesquin de fonctionnarisme buraliste. Certaines revendications défiaient la disponibilité minimale dans un service public. Identifier pharisaïquement pareils objectifs à la qualité du travail relève d'une imposture grave. Tel le refus de toute forme de mobilité dans les hôpitaux. Derrière les raisons professionnelles évoquées, se cache un néotaylorisme incroyable, aussi déshumanisant que l'ancien. Plus grave dans des institutions qui appellent un maximum

................135 Les charmes du dividende et du rendement................................................... 137 Un bon rendement se paie parfois très cher...................................................138 L’analyse graphique, science ou imposture ?......................................................... 139 Tendance, résistances et supports................................................................... 140 Les principales figures .....................................................

contre tout ce que je rencontrais sur mon chemin. Ma mère tentait de me raisonner. L’amour est le privilège des nantis, me disait-elle. Les crève-la-faim n’y ont pas accès. Leur monde est trop sordide pour seoir au rêve ; leur idylle est une imposture. Je n’étais pas d’accord. Je refusais d’admettre que l’on puisse tout acheter, tout vendre, y compris sa propre progéniture. Pour moi, Nora avait été vendue. À un vieux péquenot de Frenda, assez riche pour s’offrir une houri, mais trop pingre

pensée heurte son goût profond pour le vécu et le concret : « La structure, nous le savons, est une abstraction 1 »; mais d'un autre côté, une interprétation tout intuitionniste de la notion de structure lui permet de l'identifier à celle, plus généreuse, de totalité: « L'intuition structurale ne peut pas, nous le savons, s'arrêter dans l'usage de telle ou telle forme organisante. Il lui faut, pour se satisfaire, embrasser une totalité des choses et des formes 2. » Elle lui permet aussi d'envisager