La Horde sauvage

la bonne foi tous vont interpréter de la même façon. * Aspect athée : L’Homme est un être raisonnable, sans passion, sans intérêt, il va réfléchir et trouver la règle de droit. Le contrat social de HOBBES, LOCKE, ROUSSEAU : l’Homme était un sauvage, mais pour pouvoir se nourrir et se développer il doit s’associer ce qui lui fait perdre un peu de sa liberté . Contrat social= J’abandonne ma liberté pour être protégé. Explication économique ou lutte des classes : * Théorie matérialiste :

d'employer le travail des indigènes et de commercer avec eux. Ou encore, l'étude de la mentalité primitive et de ses processus, qui a déjà enrichi la psychologie de données fécondes, peut rendre de grands services à ceux qui se proposent d'éduquer les sauvages. Citons enfin (et si nous le faisons en dernier lieu, ce n'est pas à cause de son importance moindre) l'étude de la législation primitive, des différentes forces qui contribuent à assurer l'ordre, l'uniformité et la cohésion d'une tribu primitive

l’extrême droite impliquant une régression du système sociologique. Il lance à travers cet écrit un message : « Le moment est venu pour eux de s'en apercevoir et de se libérer de la préoccupation coupable de se conformer à l'ordre dégradant de la horde. ». Pier Paolo Pasolini lors du tournage de son premier film Accatone de 1961 (http://www.evene.fr/) Julien Gracq (1910-2007) prend lui aussi parti contre les hippies dans Lettrines 2 (1972), et un passage du livre traduit explicitement sa position :

bâtiment qui les avait abrités pendant ces longues semaines, tandis que les quatre derniers candidats fou- laient le tapis rouge déroulé pour l’occasion. Ils étaient dehors, oui, dans un dehors qui ressemblait encore étrangement à un dedans. Une horde surexcitée se pressait derrière des barrières, des photographes ten- taient de s’approcher, des gens qu’ils ne connaissaient pas quémandaient des autographes, des journalistes tendaient des micros. Certains agitaient des banderoles ou des pan- cartes

documentaires à une histoire d’amour contemporaine et aux souvenirs mal éteins de Nevers qui surgissait du passé de l’héroïne. A l’inverse du cinéma d’auteur, l’autre étape marquante du montage apparut avec les deux films de Sam Peckinpah : La horde sauvage et chiens de paille. Violence paroxystique qui utilise tous les artifices du montage court : fast cut (surdécoupage d’un simple mouvements en une série de plans très brefs). L’usage paradoxal du ralenti permettait de mettre en relief la fréquence

fatigués, ces intrépides voyageurs que leur tempérament mobile promena dans les cinq parties du monde ! Tous, plus ou moins, physiquement ou moralement, ils avaient échappé aux naufrages, aux incendies, aux tomahawks de l’Indien, aux casse-tête des sauvages, au poteau du supplice, aux estomacs de la Polynésie ! Mais rien ne put comprimer les battements de leurs cœurs pendant le discours de Sir Francis M…, et, de mémoire humaine, ce fut là certainement le plus beau succès oratoire de la Société royale

l'idée d'un père, d'un fils, d'un frère, et non pas d'un homme. Leur cabane contenait tous leurs semblables... Hors eux et leur famille l'univers ne leur était rien ». (Essai, IX) La pitié ne pouvait s'exercer activement que dans le petit milieu de la horde. Mais de cette ignorance ne résulterait pas la guerre, car les hommes naturels ne se rencontraient virtuellement pas les uns les autres. Les hommes, si l'on veut, s'attaquaient dans leurs rencontres, mais ils se rencontraient rarement : « Partout régnait

  sons. Chez les otaries, les jeunes identifient leur mère à sa signature vocale. Chez le lion,  la femelle serait capable, d’après les mugissements du mâle, de percevoir un éventuel  comportement  infanticide,  très  répandu  chez  les  félins  sauvages,  et  ainsi  de  pouvoir  mieux assurer la survie de ses petits en évitant tel mâle.  2. La dominance, plus haut degré hiérarchique, est souvent affirmée par des bruits ou des  cris plus que de véritables signaux sonores structurés (gorilles, lions)

savait que lorsqu’on voulait traiter avec le Loup-Fantôme, il valait mieux s’approcher de son cTmur que de ses crocs. Pour sa part, elle était venue aujourd’hui pour tenter une fois de plus d’infléchir la position si stricte du roi à l’égard de la Horde. Mais elle savait que les délégués éméchés, qui entouraient l’impétueux baron, n’auraient guère de mal à contrecarrer ses plans. Un sourire forcé aux lèvres, elle s’approcha du baron Lescovar et de ses fauteurs de trouble. « N’oubliez pas ! les

sur les mœurs et l’esprit des nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs