La Ive République N Est Elle Qu Un Prolongement De La Iiie

humain, et de son âme, qu’il considère proprement intellectuelle, cette âme pouvant alors peut-être contempler le savoir après la mort7. « Désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie, c'est bien une même chose ? » — Platon, La République, II, 376b Définir la philosophie occidentale Articles détaillés : Définition de la philosophie et philosophie occidentale. Paul Gauguin, D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? (1897/98). La philosophie contemporaine occidentale

demandée 3.5 Communiquer, échanger ▶ Écrire, envoyer, diffuser, publier Compétence 6 Les compétences sociales et civiques 6.1  Connaître les principes et fondements de la vie civique  et sociale ▶ Valeurs, symboles, institutions de la République ▶ Grandes institutions de l’Union européenne et rôle des grands organismes internationaux © Hatier, Paris, 2012 ISBN : 978-2-218-95517-4 2 95471_Hist-Géo_Prof.indd 2 28/03/12 10:17 Sommaire histoire 1 Un siècle de transformations

matérielles –, on présente l’émergence de différentes mémoires de la période de la guerre au sein de la société française. 2. L’évolution politique On étudie les grandes phases de la vie politique depuis 1945. On analyse les institutions de la Ve République et leur fonctionnement. 3. Économie,société,culture On met l’accent sur les bouleversements des structures économiques et sociales. On analyse l’évolution de la population, des modes de vie, des pratiques culturelles et des croyances. 4. La France

le mariage cum manu : droit archaïque romain. La femme est placée sous la puissance de son mari. Elle était totalement intégrée dans la famille de son mari. La femme est incapable juridiquement. Cette forme commence à disparaitre dès la fin de la République. Ainsi , dans le droit archaïque, le mari a une puissance sur le ventre de sa femme. - le mariage sine manu : Il ne place pas la femme sous la puissance de son mari parce que le mariage ne modifie en rien le statut juridique de la femme

....................... 3. Les Institutes ........................................................................... 4. Les Novelles ............................................................................ 27 27 27 28 28 28 29 29 Chapitre 2 IVe-XIe siècles : L’incubation d’une identité juridique originale..... 30 Section 1 : Les fondations d’une identité juridique originale en Occident... 31 §1 : Une identité pour l’Occident.................................................................

Ministère de l’Enseignement Supérieur République de Côte d’Ivoire et de la Recherche Scientifique Union – Discipline – Travail Université Charles-Louis de… Montesquieu Institut Universitaire des Année Académique

répercussions politiques 1. La création des nouveaux États mène au triomphe des nationalités. 2. De nouvelles Constitutions sont rédigées. 3. La victoire de l’Entente consacre le triomphe de la démocratie. a. Les révolutions entrainent la chute des trônes (République en Allemagne et en Autriche, abolition du Califat en Turquie et des Tsars en Russie). b. Démocratisation : suffrage universel complété, représentation proportionnelle, journée de huit heures, fin de la diplomatie secrète par la mise en place de

idéologies qui n’ont aucune valeur dans les autres ordre de la société Section 2 : L’extension du suffrage et transformation de la compétition politique Suffrage universel instauré en 1848, mais pour une période très courte : il faut attendre la IIIè République pour avoir de véritables élections libres. Par ailleurs, il faut attendre 1944 pour que les femmes votent. Transformations sont donc très progressives, se font sur près d’un siècle, de 1848 à 1944. Le vote avait au 19è un aspect très intimidant :

(1890-1970) homme d’État, co-président puis président unique du Comité français de libération nationale (CFLN) en octobre 1943 (doc. 1), chef du gouvernement provisoire en novembre 1944, dernier président du Conseil de la IVe République en juin 1958 (doc. 4A), premier président de la Ve République (et de l’éphémère Communauté) en décembre 1958 (doc. 5). Son expérience d’officier métropolitain n’excluait pas qu’il s’était initié aux questions coloniales, notamment dans la gestion du mandat français en Syrie

Traditionnellement, le système politique haïtien porte la marque du présidentialisme. Ce présidentialisme traditionnel consiste dans l’hégémonie du Président de la République et l’affaiblissement corrélatif du Parlement. Donc, il s’agit d’un système politique dans lequel l’équilibre politique penche en faveur du Président de la République dont l’hégémonie frise même souvent la dictature. Après la chute du Président Jean-Claude DUVALIER en Février 1986, il a fallu repenser le système politique haïtien