La Ive République Rupture Ou Continuité Avec La Iiie

INTRODUCTION Les prémices pour une approche critique C’est à partir des révolutions du 18e siècle qu’on a construit l’image de l’Etat moderne. I) Les révolutions du 18e siècle. Deux points de rupture : la révolution américaine et la révolution française. Pour des raisons différentes, les populations décident d’exprimer leur volonté, mais à ce moment là il n’y a pas de structure juridique adaptée le permettant. Du côté des USA, il y a une révolte contre l’occupant (l’Etat anglais), et

Territoire superficie et population Économie Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 Préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 Les institutions politiques L’héritage institutionnel français La Constitution de la Ve république L’organisation territoriale Principes généraux de l’organisation territoriale française Les services centraux de l’État Les services déconcentrés de l’État Les collectivités territoriales Le budget de l’État Lexique Les limites de l’ordonnance portant

CROUZATIER Le régime politique français Les traditions politiques et constitutionnelles françaises La tradition révolutionnaire La tradition autoritaire La tradition parlementaire La cinquième République La constitution de 1958 et les institutions de la cinquième République Le Président de la République Le gouvernement Le parlement Le Conseil constitutionnel Droit constitutionnel Bibliographie sommaire Manuels généraux P. ARDANT, Institutions politiques et droit constitutionnel, LGDJ. D. CHAGNOLLAUD

2.1. Histoire moderne Histoire contemporaine 2.2.1. Des périodisations dans l’histoire 2.2.2. Périodisation et rupture La modernité de 1492 : rupture épistémologique (révolution de l’accès au savoir), changement économique, rupture avec le système féodal, apparition des villes et des bourgeois, indépendants des seigneurs, cependant, la rupture et la modernisation politique doit attendre : absolutisme et centralisation administrative 2.2.3. 1789 Révolution copernicienne

SECTION 1. L’illusion de l’identité de l’E Le terme d’E présuppose des formes de continuité là où il n’y en a pas. - On a tendance à voir l’E comme étant le même qu’il soit dans n’importe quelle région et à n’importe quelle époque. L’E est né dans un lieu, un contexte et une époque bien précise. De même, il existe de nombreuses réalités derrière le mot E. Rien de commun entre l’E de Louis XIV et la République de Venise. Derrière l’appellation « Etat », ont trouve des réalités très différentes

se dégage des dispositions constitutionnelles. Section 1 : Les dispositions constitutionnelles L’exécutif étant bicéphale, il est nécessaire de distinguer le Président de la République, du gouvernement.§1. Le Président de la républiqueA. L'élection présidentielle Les règles encadrant le président de la république ont variés, les règles s’appliquant en 1962 ne sont pas les mêmes que celles qui furent applicables en 1958. 1.La solution de 1958 Plus le corps électoral est large, plus le

société dans laquelle elle est utilisé donc le contenu de la notion change avec l'évolution de la société. Il convient donc d'étudier le contexte social. La Constitution qui consacre le plus de ''libertés'' à l'individu est celle de l'Union de la République Socialiste Soviétique de 1978 : c'est le texte constitutionnel qui détail le plus les ''libertés'' des individus, « tout ce qui est contraire à l'État soviétique est contraire aux libertés » → dans les texte c'est la Constitution la plus protectrice

particulière à la fonction présidentielle. 1. Evolution constitutionnelle turque : du parlementarisme au présidentialisme En Turquie, l’avènement de la République a signifié la consécration d’un État qu’on s’attachait à moderniser dans le cadre d’un Empire 1 H. Roussillion, le Mythe de la Vie République, PUF, « Revue Française de droit constitutionnel », 2002, p 707 à 719 6 crépusculaire. Mais cet État n’était pas à l’origine d’un État de droit

le dialogue. Les dialogues de jeunesse (l’apologie de Socrate, de la rhétorique, portant plus sur la méthode socratique), Les dialogues de la maturité (Le fédon ou de l’âme, le Banquet ou de l’amour, la République). Ce dernier s’appelait de la Constitution ou Du Juste et est devenu de la République, utilisé pour lutter contre la monarchie. Puis les dialogues politiques (les lois, le politique, de la royauté). Cerner la pensée de Platon pour mieux mesurer ce qu’il en reste. La vision de l’homme :

de cette réalité. Ainsi, le mot politique va qualifier la lutte des partis mais également la conscience que nous en avons. On envisage la lutte quotidienne des forces antagonistes et l’abstraction, la science qu’on peut en retirer. Ex : La IV République (1946 – 1958) : période de crises parlementaires et gouvernementales (changement tous les 9 mois, se traduisant par une instabilité). ( Le même mot sert à désigner un secteur particulier de l’ensemble social et l’ensemble social lui-même, observé