La Jalousie Phedre Vers 1252

puissance de cette scène tient à la violence des sentiments de Phèdre et à l'art de Racine. Phèdre a appris de Thésée qu'Hippolyte se prétend amoureux d'Aricie. La scène nous offre l'étude de la jalousie la plus complète qu'il y ait chez Racine. Cette jalousie n'en est d'abord qu'à son premier moment : la souffrance que Phèdre aiguise avant de s'attendrir sur elle-même. Elle passe par trois étapes : la plainte, d'abord (les vers 1214-1224)pénétrée d'une stupeur (« Ils s'aiment ! ») et d'une

Intro: Phèdre, est l'une des plus grand tragique de Racine, écrite en 1677. Dans cette pièce, Phèdre femme du roi Thésée, éprouve un amour passionnel pour son beau-fils, Hippolyte. Dans le passage étudié, acte IV scène 6 elle apprend l’amour de son beau-fils Hippolyte, qu’elle aime d’une passion fatale, pour Aricie, l’ennemie héréditaire du royaume. Face à cette découverte, Phèdre va être pris de colère et de jalousie. Mais cette jalousie va progressivement l'amener au désir de vengeance et elle

homme > PHEDRE Acte IV scène 6 Acte IV, scène 6 : La puissance de cette scène tient à la violence des sentiments de Phèdre et à l'art de Racine. Phèdre a appris de Thésée qu'Hippolyte se prétend amoureux d'Aricie. La scène nous offre l'étude de la jalousie la plus complète qu'il y ait chez Racine. Cette jalousie n'en est d'abord qu'à son premier moment : la souffrance que Phèdre aiguise avant de s'attendrir sur elle-même. Elle passe par trois étapes : - la plainte, d'abord (les vers 1214-1224)pénétrée

s haletantes du vers 1232) en attribuant son ignorance à l'effet d'un « charme », d'un pouvoir mystérieux, d'un procédé magique, d'un enchantement ; puis la terrible vérité brusquement découverte : « ils n'avaient pas besoin de se cacher, ils étaient innocents (les vers 1238-1239 : c'est l'amour tel qu'elle le rêve), tandis que moi, coupable, je me cachais, je voulais mourir, je me nourrissais de ma haine (le « fiel »), je buvais mes « larmes » ; mais non : je n'osais pas même pleurer », qui

Plan détaillé de commentaire composé Phèdre Ce passage, extrait de Phèdre, œuvre renommée pour incarner la perfection en matière de tragédie classique, fut écrite par Jean Racine en 1677. L'extrait étudié se situe Acte IV, Scène 6 et met en scène une annonce bien particulière de Phèdre à Oenone, sa confidente. Restituons l'action. Phèdre est coupable de la passion qu'elle éprouve pour son gendre, Hippolyte. Dans la scène précédente, Phèdre apprend de Thésée, son mari, qu'Hippolyte est épris

LA JALOUSIE DE PHÈDRE Racine est un auteur tragique, et Phèdre, comme la plupart de ses autres pièces parle de l’amour en conflit avec la jalousie, jalousie qui entraîne la fureur qui sera la perte des personages. Dans Phèdre, le personage éponyme aime Hipolyte, qui est le fils de son mari, Thésée, avec une amazone. La pièce commence avec la supposition de la mort du roi Thésée, et l’aveu de Phèdre à sa femme de chambre, Oenone. Elle déclarera sa flamme alors à Hipolyte, en croyant que Thésée

Commentaire de texte : Phèdre (1677) de Racine, ACTE IV, scène 6 dès vers 1218 aux vers 1294. L’extrait que nous allons étudier est tiré de l’Acte IV, scène 6 de Phèdre, une pièce de théâtre tragique écrite par Racine en 1677. Jean Racine est un écrivain de pièces de théâtre ayant vécu au 17e siècle. Ses œuvres étaient principalement des tragédies, comme ces deux grands succès ; Andromaque (1667) et Phèdre (1677). En publiant Phèdre, sa dernière tragédie, Racine est au sommet de sa gloire

THEATRE PHEDRE, RACINE Objet(s) d’étude, perspectives et orientations principales (problématique retenue) • Objet d’étude : le théâtre, textes et représentation ; le Classicisme (un mouvement littéraire et culturel). • Perspective dominante : étude des genres et des registres. Le tragique. • Problématique : En quoi Phèdre est-elle la tragédie de la parole ? LECTURES ANALYTIQUES ŒUVRE INTEGRALE Auteurs, extraits. • L’aveu de Phèdre à Oenone : vers 269-306 • L’aveu de Phèdre à Hippolyte

Dans la grande tirade des vers 1252-1294, succombant moralement sous le poids de sa passion et de l’horreur qu’elle s’inspire à elle-même, elle passe de la lucidité au délire qui, pour Jean-Louis Barrault, «est l’extra-lucidité». Elle oppose d’abord aux vues courtes et étroitement réalistes d’Oenone, sa conception d’un amour total, absolu, éternel, qui est assez fort pour se passer d’assouvissement, qui n’en est même qu’exalté, sublimé : «Ils s'aimeront toujours» (vers 1252) n'est pas un cri de fureur

Phèdre lui oppose la passion dont elle a rêvé : «Ils s’aimeront toujours» et, dans la tirade des vers 1252-1294, elle passe du délire à la lucidité : n’est-elle pas capable de se voir elle-même comme «une amante insensée»? ne se demande-t-elle pas : «Que fais-je? Où ma raison se va-t-elle égarer?». Elle succombe moralement sous le poids de l’horreur qu’elle s’inspire à elle-même. Dans les vers 1257-1263, sa jalousie devient furie vengeressse, au nom aussi de son orgueil («je ne puis souffir un bonheur