La Jarre

retranscrire la vision des artistes, et créent des moments de vie exclusifs. Qu'il s'agisse de gigantesques structures recréées ou d'astuces simples mais très efficaces impliquant le public. Comme exemple nous pouvons citer les concerts de Jean Michel Jarre dont les jeux de lumières s’accordent avec la musique donnant un aspect futuriste et émerveillent le public. Ensuite, il y a la scénographie d’Hotels. Celle-ci est utilisée dans le but que le client se sente bien et qu’il ai envie de revenir

et de la bonté et envoyée au mortel Épiméthée, qui l'accepta pour femme. Les dieux lui offrirent une jarre, ou une boîte, qu'elle ne devait jamais ouvrir. Poussée par la curiosité, elle souleva le couvercle et répandit tous les maux sur la Terre.Walter Crane, la Boîte de Pandore, fin du XIX e siècle. Illustration. Une fois sur Terre, Pandore reçoit pour consigne de toujours garder fermée une jarre que certains récits décrivent comme un cadeau de Zeus. Mais, poussée par la curiosité, elle cède à

dactyliques et datant sans doute de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Hésiode y aborde des thèmes fondamentaux pour la réflexion et notamment la légende de Prométhée et de Pandore, qui raconte en détail l’histoire de la boîte de Pandore, qui est en fait une jarre. Vous pouvez trouver un extrait de cet ouvrage à la page 103 de votre livre de latin. Hésiode était un poète d’origine grec, pauvre lorsqu’il était enfant. Il est devenu célèbre avec « Les travaux et les Jours ». Œuvre picturale :Pandore a été

les coups de lanières apportaient aussi fertilité et facilitaient la montée de lait. 3) La loterie : Les romains aimaient les jeux de hasard. Avant le banquet, chaque jeune fille inscrivait son nom sur un parchemin qu elle déposait dans une grande jarre, puis, chaque jeune garçon tirait au sort le nom de la jeune fille qui devait rester avec lui pendant tout ce banquet. Cette tradition était dédiée à Junon, déesse du mariage, chargée de protéger la sainteté du mariage et de présider aux accouchements

la répétition de « doucement » laisse entendre que l’auteur rentre dans son monde au fur et à mesure des phénomènes qu’il voit. L’énumération des objets « Des sacs de riz, des paquets de sucre, le pot de la moutarde, des marmites à trois pieds, la jarre aux olives, les fromages blancs sur des éclisses, le tonneau aux harengs » fait sans doute référence aux provisions possibles du bateau sur lequel il navigue. Il se sent emporté dans ce monde marin lorsque le sol bouge sous ses pieds. La métaphore

communiqués) ; D’une manière non verbale (par les mouvements du corps, le regard, les gestes l’expression faciale, les signes de la main, l’intonation et le toucher) ; D’une manière symbolique (superficie d’un bureau, uniforme porté, la jarre trouée du roi Ghézo, etc.)  Par des moyens mécaniques (comme la lumière, le son et les instruments de musique). Les contraintes de la communication  Lorsqu’on veut transmettre un message, il importe, entre autres, de choisir le bon moyen pour

hommes, il leur envoya une créature nommée Pandore. Les hommes la reçurent avec joie, mais pour leur malheur. Car cette femme, désirable et séduisante, n'avait rien de plus pressé, une fois arrivée à destination, que de soulever le couvercle de la jarre où étaient enfermés les maux et les maladies. Depuis lors, les hommes furent condamnés à la vieillesse et à la mort. Et il garda la terrible punition pour Prométhée, non pas pour avoir donné le feu aux hommes, mais pour l’avoir dérobé aux Dieux : il

frère de Prométhé. Quand celui-ci vu cette douce créature, il oublia que Prométhé lui avait fait promettre de refuser tout cadeau de Zeus et accepta le présent. Pandore avait dans ses bagages, une jarre que Zeus lui avait interdit d’ouvrir. Le temps passa et chaque jour sa curiosité à l’égare de la jarre grandissait. Une fois n’y tenant plus, elle ouvrit l’amphore et tous les maux de l’humanité qu’elle contenait en sortir​ .  ​ L​ ’Espoir quant à lui ne fut pas assez rapide pour s’évader avant que

incitant-ils à lire l’ouvrage ? - Accepter les réponses des élèves. - Observez l’illustration de la première de couverture, que constatez-vous ? - Au premier plan, une femme drapée dans un vêtement assez ample ; la tête couverte d’un châle et portant une jarre sur la tête. - Au deuxième plan, un vieil homme vêtu de djellaba et chassé de babouches est assis sur le pas de la porte. Il est barbu et a la tête couverte d’un turban. Il semble parler à quelqu’un. - D’après l’image, que déduisez-vous du milieu

mouvement littéraire du symbolisme. Le troisième texte est « Conseil au bon voyageur », un poème en prose ou en vers libre extrait du recueil Stèles publié en 1912 par Victor Segalen. Enfin le quatrième est dernier texte est celui d’Octavio Paz « La jarre casée » extrait du recueil qu'il a publié en 1958, Liberté sur parole. Nous allons donc voir comment ces quatre poètes nous incitent au voyage. Dans un premier temps nous verrons qu'ils possèdent un thème commun : L'invitation au voyage, puis nous