La Jeunesse Se Flatte Et Croit Tout Obtenir La Vieillesse Est Impitoyable Morale

scrupule. La morale de cette fable insolite est la suivante : la fourberie de la jeunesse ne saurait duper facilement la vieillesse vermeille. Le vieillard se montre impitoyable, d'où la conclusion personnelle de La fontaine « La jeunesse se flatte et croit tout obtenir; La vieillesse est impitoyable ». Dans « Le vieux chat et la jeune souris », La Fontaine oppose la vieillesse à la jeunesse. Le souriceau incarne la jeunesse immature remplie d'orgueil, d'arrogance, qui veut tout avoir et qui

que la vieillesse est impitoyable , n'est pas appliquée ici avec assez de justesse. Si le chat ne pardonne pas à la souris, ce n'est pas en qualité de vieux, c'est en qualité de chat. De plus , ces vérités qui ont besoin d'explication, de restriction, ne doivent-elles pas être réservées pour un âge plus avancé que celui du duc de Bourgogne ? Pourquoi mettre dans l'esprit d'un enfant que son grand-père, et peut-être son père, sont impitoyables. Je dis son père , car les enfans trouvent tout le monde

avis,L'Hôte, l'Hôtesse, et tout leur monde ? D'un grain de blé je me nourris ;Une noix me rend toute ronde.A présent je suis maigre ; attendez quelque tempsRéservez ce repas à Messieurs vos Enfants.Ainsi parlait au Chat la souris attrapée.L'autre lui dit : Tu t'es trompée :Est-ce à moi que l'on tient de semblables discours ?Tu gagnerais autant à parler à des sourds.Chat et vieux pardonner ? cela n'arrive guères. Selon ces lois descends là-bas , Meurs, et va-t-en tout de ce pas, Haranguer les sœurs

plusieurs siècles. « Plaire et instruire », telle est la doctrine d'une fable, a laquelle Jean de la Fontaine répond parfaitement, en utilisant des personnages merveilleux, et parfois des procédés de comique dans le but de « plaire », et toujours une morale dénonciatrice pour « instruire ». Le fabuliste critique énormément la société de son époque par le biais de ses fables qui, pour la plupart, mettent en scène des animaux reflétant les travers de la cour du roi. « Le vieux chat et la jeune souris »

et donc à la parole, à l'art de la pratiquer. Lecture. Problématique : La morale (qui exprime un conflit de génération vieillesse/jeunesse) cache en réalité un constat plus amer : à quoi sert la rhétorique, l'art de bien s'exprimer face à la force brute ? Composition du texte : Cette fable est constituée d'un discours narratif de 21 vers mêlés (alexandrins et octosyllabes) à rimes variées et d'une morale de 4 vers. Cette fable constitue un apologue classique : discours narratif :

commune Que de lui voir traiter ceux qu'on croit ses amis                 Comme le chat fait la souris. Introduirai-je un roi qu'entre ses favoris Elle respecte seul, roi qui fixe sa roue, Qui n'est point empêché d'un monde d'ennemis, Et qui des plus puissants, quand il lui plaît, se joue                 Comme le chat de la souris? Mais insensiblement, dans le tour que j'ai pris, Mon dessein se rencontre , et, si je ne m'abuse, Je pourrais tout gâter par de plus longs récits Le jeune prince

c'est chose commune  Que de lui voir traiter ceux qu'on croit ses amis  Comme le Chat fait la Souris,  Introduirai-je un Roi qu'entre ses favoris  Elle respecte seul, Roi qui fixe sa roue,  Qui n'est point empêché d'un monde d'Ennemis,  Et qui des plus puissants, quand il lui plaît, se joue  Comme le Chat de la Souris ?  Mais insensiblement, dans le tour que j'ai pris,  Mon dessein se rencontre ; et si je ne m'abuse,  Je pourrais tout gâter par de plus longs récits.  Le jeune Prince alors

propose comme un apologue très classique. Elle met en scène deux animaux, le chat et la souris. Le texte est fortement axé sur le dialogue entre les deux animaux, il est le reflet d'un rapport de force déséquilibré. Tout d'abord, la souris vouvoie le chat : les verbes à l'imparfait tout au étendu lors de son plaidoyer, ainsi que les adjectifs possessifs sont de la seconde personne. À l'inverse, le chat tutoie la souris. La souris supplie celui qui la conserve séquestrée, ce dernier ne montre qu'une

Intro : Cette fable 5 du livre XII se présente comme un apologue très classique. D'une part parce qu'elle respecte l'organisation traditionnelle de la fable : un récit suivit d'une morale en rapport avec l'histoire racontée. La fable met en scène des animaux a qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition. La moralité, cependant est pour le moins inattendue car elle semble donner raison au fort contre le faible, à la brutalité contre la ruse sans émotion ni état d'âme. C'est en effet le

ET LEURS MORALES : 1- Le lion et le moucheron : Un moucheron déclare la guerre à un lion car il l'avait « traité », Il l'attaque de toute part et le fait devenir fou. Le moucheron gagne le combat mais est victime d’une araignée. Morale : « Entre nos ennemis les plus à craindre sont souvent les plus petits … » 2- L’Âne et le petit Chien : L’Âne jaloux du Chien que le maître caresse veut se comporter comme celui-ci mais maladroit ne récolte qu'un coups de bâton. Morale : « Ne