La Justice Consiste T Elle à Respecter La Loi

Définitions à savoir pour le 25 Novembre 2010 en Td de Civil * droit civil : c’est une branche du droit privé qui régit les rapports entre les personnes, qu’il s’agisse de personnes physiques ou de personnes morales ( la société ). * Code civil : ou aussi Code Napoléon, regroupe les lois relatives au droit civil français, c’est-à-dire l’ensemble des règles qui déterminent le statut des personnes, celui des biens et celui des relations entre les personnes privées. Son domaine est très large

conformisme comme respect des pratiques collectives et des règles établies. Selon cette morale, la meilleure conduite à adopter, c’est-à-dire, la conduite la plus juste, consiste à se conformer aux lois positives parce qu’elles ont pour fonction la réglementation des relations entre les individus et pour fin, le maintien de l’ordre et de la paix sociale. Etre juste selon cette perspective, c’est être dans le légal tout comme l’a été Socrate, en acceptant sa condamnation à mort. Or, le sort qui a été réservé

constitue elle une limite ou une condition de notre liberté ? Introduction : On entre ici dans une réflexion d’ordre politique, c'est-à-dire une réflexion qui porte sur l’homme dans la société. Cela veut die que l’on est en train de quitter le point de vue individuelle pour rentrer dans le collectif. On va donc s’interroger sur la société, les lois, la justice, l’état… Société : Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de société animal, on parle

juridique, social et universel. A) LE DROIT EN TANT QUE PHENOMENE UNIVERSEL : Contrairement à certains auteurs, on considère que toutes les sociétés des plus primitives aux plus contemporains ont connu et connaissent le DROIT. Dès lors que plusieurs personnes vivent ensemble alors ces personnes doivent organiser leur cohabitation, et pour cela il faut un certain nombre de principe, qui si ils sont respecté permettront cette vie commune sereine et harmonieuse. Il y a donc une nécessité d’organisation

BURKINA FASO IVE REPUBLIQUE ----------- TROISIEME LEGISLATURE UNITE – PROGRES – JUSTICE ------------ ASSEMBLEE NATIONALE | | |CONSTITUTION | |DU

La vengeance est-elle une forme de justice ? Analyse et problématisation du sujet La pratique de la vengeance se présente à ceux qui y recourent comme une façon de rendre justice, voire parfois même comme la meilleure façon de rendre à chacun ce qui lui est dû. Mais derrière le sentiment que se venger est juste, y’a t-il une justice raisonnable et équitable ? La vengeance s’inscrit-elle, parmi d’autres, dans la catégorie de la justice légitime ou bien est-elle une façon arbitraire et

et le déroulement des relations sociales et dont le respect est en principe assuré par des moyens de | | |contrainte organisés. | |Règle de Droit |Proposition générale et abstraite qui indique ce qui doit être fait dans un cas donné. | |Abstrait |Qui s'applique à un nombre indéterminé de situations concrètes.

celui des hommes sans État, et permettent donc d'anéantir la loi du plus fort. Elles témoignent alors, de la volonté des hommes de vivre dans un monde juste, où l'égalité règne. C'est ce que semble aussi confirmer l'histoire avec les nombreuses revendications réclamant davantage d'égalité entre les hommes. On assimile donc spontanément l'égalité à la justice. On peut cependant se demander sur quoi se fonde ce lien entre les notions de justice et d'égalité. D'un certains point de vue, on peut considérer

toute les relations humaines (familiales, professionnel, vie étudiante). Oubia societas ibius : là ou il y a une société il y a du droit. Cet adage évoque la raison même du droit. Organiser les rapports des individus vivants en société. En ce sens parler de société anarchique est une antinomie (contradiction) d’ailleurs les individus se réclame du courant anarchique. Ils peuvent certes récuser la loi telle qu’elle est mais il ne prône pas pour autant l’absence concrète de normes. Ex auteur anarchique :

permettent de définir la Justice selon le ministre de la Justice à l'époque.Vous expliquez en quoi il peut exister différentes conceptions de la Justice.Ce document est un extrait du discours de Robert Badinter, Garde des Sceaux, devant l’Assemblée Nationale, le 17 septembre 1981, intitulé « Demain vous voterez l’abolition de la peine de mort ». Dans cet extrait, R. Badinter dénonce l’hostilité à la peine capitale, idée également soutenue par François Mitterrand, et appelle à l’abolition de la peine