La Lecture Est Elle Toujours Bienfaisante

s'accoutumera point à un travail suivi. En cet état que fera-t-elle? La compagnie d'une mère qui l'observe, qui la gronde, qui croit la bien élever en ne lui pardonnant rien, qui se compose avec elle, qui lui fait essuyer ses humeurs, qui lui paraît toujours chargée de tous les soucis domestiques, la gêne et la rebute; elle a autour d'elle des femmes flatteuses, qui, cherchant à s'insinuer par des complaisances basses et dangereuses, suivent toutes ses fantaisies, et l'entretiennent de tout ce qui peut

est tout bonnement absent du texte. La sauvagerie est donc un phénomène à éprouver dans le cadre du texte, une expérience consubstantielle à l'acte de lecture. Cette expérience est triple : outre celle du lecteur, il y a aussi celle du scripteur Ducasse, elle-même dédoublée dans celle de Lautréamont et de Maldoror. Expérience effectuée dans la lecture, l'écriture, la profération et l'action, la sauvagerie est présente à tous les niveaux du texte, de sa naissance jusqu'à sa réception. C'est par ce dernier

s'accoutumera point à un travail suivi. En cet état que fera-t-elle? La compagnie d'une mère qui l'observe, qui la gronde, qui croit la bien élever en ne lui pardonnant rien, qui se compose avec elle, qui lui fait essuyer ses humeurs, qui lui paraît toujours chargée de tous les soucis domestiques, la gêne et la rebute; elle a autour d'elle des femmes flatteuses, qui, cherchant à s'insinuer par des complaisances basses et dangereuses, suivent toutes ses fantaisies, et l'entretiennent de tout ce qui peut

pourquoi cela ? 3 Jacques le fataliste et son maître JACQUES: C'est que cela ne pouvait être dit ni plus tôt ni plus tard. LE MAÎTRE: Et le moment d'apprendre ces amours est−il venu ? JACQUES: Qui le sait ? LE MAÎTRE: A tout hasard, commence toujours..." Jacques commença l'histoire de ses amours. C'était l'après−dîner: il faisait un temps lourd; son maître s'endormit. La nuit les surprit au milieu des champs; les voilà fourvoyés. Voilà le maître dans une colère terrible et tombant à grands coups

désirez et sa parure, alors venez ! je vous donnerai les moyens d’en jouir et vous libèrerai ( par un divorce) sans préjudice. Mais si c’est Allah que vous voulez et Son messager ainsi que la Demeure dernière (paradis), Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense. Ô femmes du Prophète ! Celle d’entre vous qui commettra une turpitude prouvée, le châtiment lui sera doublé deux fois ! et ceci est facile pour Allah » Coran 33/28-30. - De plus, son espace de vie est

celles de Babeuf. À qui devons-nous connaissance de ce merveilleux ouvrage? nous ne le savons: c'est le libraire Buisson qui l'imprima; mais d'où lui venait la copie, il ne le dit pas. Il y joignit l'extrait de la Correspondance de Grimm, qu'on a toujours placé depuis à la suite du roman, avec raison, quoi qu'en ait pu penser Naigeon, auquel nous répondrons à ce sujet. Ce qui est vrai, c'est que l'effet produit avec ou sans l'addition de Grimm fut prodigieux; que les éditions se multiplièrent dans

sous la république de Weimar) et de barricades devant la maison des Syndicats. C’était bien loin de nous, comme à des siècles de distance, de détestables et incompréhensibles cas de désordre. À Eichkamp, j’ai appris très tôt qu’un bon Allemand est toujours apolitique. » Horst Krüger, Un bon Allemand, © Actes Sud, 1988. Questions 1  uelle est la situation de la classe ouvrière dans l’Allemagne du début Q des années 1930 ? Dans le document 26, que signifie la phrase « Tout en parlant, elle

nécessairement 5 malheureux ; et, pour les choses qui sont en notre pouvoir, tu n'es pas encore en état de connaître celles qu'il est bon de désirer. En attendant donc que tu le sois, contente-toi de rechercher ou de fuir les choses, mais doucement, toujours avec des réserves, et sans te hâter. VIII. DEVANT chacune des choses qui te divertissent, qui servent à tes besoins, ou que tu aimes, n'oublie pas de te dire en toi-même ce qu'elle est véritablement. Commence par les plus petites. Si tu aimes

des extrêmes irréconciliables) / 189 La nostalgie du paradis perdu, entre la tendresse du souvenir et les projets évasifs / 201 Coincidentia oppositorum : la femme, ange et démon / 225 Conclusion / 233 7 TROISIÈME PARTIE : …POUR UNE NOUVELLE LECTURE DE BAUDELAIRE 4.0. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 4.5. 4.6. 4.7. Une phénoménologie de l’imaginaire dans Élévation / 237 Introduction. Motivation du choix / 237 Un poème évasif et antigravitationnel / 239 Un tropisme démoniaque : si le grain ne meurt… / 241

cuisine ordinaire. Mais c'est peutetre justement parce qu'elle avait cette manlere presque naturelle d'etre simplement une cuisine qu'elle est restee si presente dans ma memoire comme I'lncarnation d'une cuisine. L'atmosphere de cette piece restera toujours associee pour moi a I'idee de cuisine. II me faudrait maintenant continuer a raconter, a parler de toutes les poignees de porte qui ont suivi celle du portail du jardin de ma tante, des sols que j'ai foules,des surfaces d'asphalte ramollies par