La Lenteur Philosophie

historique déformé pour divertissement L’Histoire naît en Grèce au 5e siècle ACN Cadre de profondes mutations dans la société : Poussée du rationnalisme (observation, spéculations, sciences) et changements politiques (rôle politique du citoyen, philosophies de vie, destin collectif) HERODOTE (585 ACN) «père de l’histoire» «Historie»: enquêtes sur les guerres médiques But: sauver le souvenir, comprendre (causes humaines), utiliser la vision et l’écoute «Les choses auraient pu se passer autrement»

des obstacles épistémologiques → externes : financement de la science → internes : « C'est dans l'acte même de connaître intimement, par une sorte de nécessité fonctionnelle, qu'apparaissent des lenteurs et des troubles. » L'obstacle est dans la recherche elle-même, il faut surmonter des lenteurs et des troubles. C'est caractéristique à la science (« intimement »). « L'esprit scientifique doit se former en se réformant. » « Le réel n'est jamais ce qu'on pourrait croire, mais il est toujours

................................. I. Introduction Kant et Bakounine sont deux grands penseurs de la liberté. En effet, ils la placent au centre de leur réflexion et de leur philosophie-politique. La liberté est pour eux la valeur suprême, celle d’où découlent toutes les autres valeurs. Cependant, ils défendent une conception du monde et ils tendent vers un idéal très différent. Kant est plutôt libéral et idéaliste, Bakounine est

il y avait eu une transfor- mation importante. « Au milieu du XVe siècle s’amorce le mouvement littéraire et intellectuel de la Renaissance ; au milieu du XVIe siècle, la Réforme religieuse est à son apogée ;au XVIIe, c’est la victoire de la philosophie cartésienne qui apporte un bouleversement radical de l’image du monde » (CASSIRER, 1966: 41). En envi- sageant le XVIIIe, il a remarqué l’importance d’une nouvelle forme de penser le monde. Il y a eu, selon Duclos, une certaine « fermentation

(1899-1992) est né à la fin dans l’ex-Empire Austro-Hongrois dans une famille plutôt aisée. Il fut très marqué par le démantèlement de l’Empire et le désordre qui en suivit (notamment l’inflation des années 1920). Il s’intéresse à la fois à la philosophie, au droit et à l’économie. C’est dans cette dernière discipline qu’il est particulièrement reconnu. Après un passage aux Etats-Unis, il finit par privilégier l’économie à la fin des années 1920. Cette orientation est confirmée par la publication

 X 
   : 
   c'est 
  dans 
   l'acte 
  même 
  de 
  connaître, 
   intimement, 
  qu'apparaissent, 
  par 
   une 
   sorte 
   de 
   nécessité 
   fonctionnelle, 
   des 
   lenteurs 
   et 
   des 
   troubles. 
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   C'est 
   là 
   que 
   nous 
   montrerons 
  des 
  causes 
  de 
  stagnation 
  et 
  même 
  de 
  régression, 
  c'est 
   là

suppose pas forcément un problème mais peut se concevoir en termes d’amélioration ou de création * il est destiné à quelqu’un (groupe social, autorité,...) et suppose donc la concertation et le partenariat * il doit être sous-tendu par une philosophie, une vision plus large. Son contenu principal : * des objectifs à atteindre et des résultats à obtenir. * des actions à réaliser (ex. v. f. p.4) * des moyens à mettre en œuvre (financiers, matériels et humains) * une coordination

idéologies, les mêmes religions. Il y a donc un décalage incroyable entre un système de communication totalement performant et la prise de conscience d’une immense lenteur de la communication. 65 Ce qui m’intéresse, c'est justement ce conflit de valeurs entre la rationalité des systèmes d’information et l’extraordinaire lenteur qu’il faut aux hommes pour se tolérer. Si on finit par se tolérer, au bout d’un moment, c'est en éteignant son poste de radio, son ordinateur ou sa télévision et en

sur la représentation à l'extrême fin de l'Ancien Régime 4 D. Une fonction publique en crise 4 E. Des valeurs traditionnelles contestées 5 1) La religion et le gallicanisme 5 2) L'autorité royale remise en cause 5 II. Quelques thèmes de la philosophie des Lumières 6 A. Les mouvements de contestation du XVIIe siècle 6 B. Montesquieu 6 C. Le droit au service du peuple ; les partisans d’un pouvoir fort 7 D. Rousseau : la « Volonté générale » du peuple élimine tout autre souverain 7 1) Volonté

|Positionnement favorable en |Expérience (+) | | | | | |gestion de projets technique |Lenteur des prises de décision | | | | | |Promotion de la croissance |(-) |