La crise prérévolutionnaire
Table des matières
I. Crise de la société et des structures du pouvoir dans le royaume de France 2
A. Crise des ordres 2
B. Crise des corps et des communautés 2
C. Des instances représentatives quasi-inexistantes à la fin de l'Ancien Régime 2
1) Les instances existantes 2
2) Les débats sur la représentation à l'extrême fin de l'Ancien Régime 4
D. Une fonction publique en crise 4
E. Des valeurs traditionnelles contestées 5
1) La religion et le gallicanisme 5
2) L'autorité royale remise en cause 5
II. Quelques thèmes de la philosophie des Lumières 6
A. Les mouvements de contestation du XVIIe siècle 6
B. Montesquieu 6
C. Le droit au service du peuple ; les partisans d’un pouvoir fort 7
D. Rousseau : la « Volonté générale » du peuple élimine tout autre souverain 7
1) Volonté générale et souveraineté 7
2) Conception de la loi 8
3) Volonté générale et gouvernement 8
4) Les droits individuels : les droits de l’homme 8
5) Liberté de conscience chez Rousseau 8
Conclusion : La diffusion des idées nouvelles 8

Cette crise correspond à la crise de l'Etat absolu en France. Le terme absolutisme apparaît dans le vocabulaire après la Révolution pour condamner la monarchie absolutiste, il correspond à une connotation de l'Ancien Régime mais ce terme n'existait pas à l'époque. L'Etat de monarchie absolue s'est construit progressivement, s'est organisé mais a parfois quelque chose de figé. Les structures de l'Ancien Régime ne sont pas faites pour évoluer: c'est net à partir de la fin du XIVe. Sous l'Ancien Régime, on crée de nouveaux organismes et on laisse les anciennes institutions, cela alourdit la machine gouvernementale ou administrative et empêche les mutations. Louis XIV fait partie de ceux qui créent. Les réalités sociales et économiques changent: grandes découvertes, commerce lointain, et à partir du XVIIIe, nouvelles idéologies individuelles et la philosophie des Lumières. A l'étranger, beaucoup de régimes évoluent.