La Les Deux Coqs

subordonne le temporel au spirituel), les légistes soutiennent que le roi, avant même d'être sacré, tient son pouvoir directement de Dieu. Louis XIV, dans ses « Mémoires pour l'instruction du dauphin », explique qu'il est le lieutenant de Dieu sur Terre. Deux théories du pouvoir s'affrontent : - celle qui développe l'idée d'une monarchie tempérée, paternelle et limitée par « les lois fondamentales », les Ordonnances des rois, les Parlements. Ex : le jurisconsulte Jean Bodin : si les « droits régaliens »

c.En quoi l’autoportait est-il différent d’une pho- tographie? 4.Faites un exposé: – un groupe fera des recherches sur la représen- tation de l’homme dans la peinture de la Renaissance en illustrant son propos de la présen- tation de deux ou trois tableaux; – un autre groupe travaillera sur le culte du Moi dans le courant romantique en présentant quelques textes et tableaux représentatifs. Vous observerez le thème,la façon dont le corps est représenté, le mouvement, l’expression

tarde à sortir. Il reste longtemps prostré sur son matelas, tandis que Sang diû s’est rendormie. Il ne touche pas à la nourriture qu’une des deux autres femmes est venue déposer près de lui. Subitement, le dortoir s’emplit de grands éclats de voix, les deux hommes qui jouaient aux cartes se disputent violemment. Ils se sont levés, se font face comme des coqs de combat. L’un accuse l’autre de tricher. Ils s’empoignent. Les trois femmes les regardent, apeurées. Monsieur Linh ne veut pas que sa petite

− On note l’existence à Autun de deux portes romaines qui aurait pu servir de modèle pour l’élévation de la cathédrale. − Le plan clunisien souvent repris pour les églises de pèlerinage est sensiblement différent à Autun au niveau du chœur : au lieu d'avoir un chœur entouré d'un déambulatoire ouvrant sur des chapelles rayonnantes (qui avait pour avantage de permettre la circulation des pèlerins) on trouve à Autun un chœur qui prolonge la nef, constitué de deux travées et clos par trois chapelles

étant donné que ses revenus sont très modestes. 2) La Noblesse C'est l'ordre privilégié par excellence et se compose d'environ 25 000 familles soit 300 à 400 000 personnes. La Noblesse est un ordre très divers. En effet, la noblesse se divise en deux grandes catégories. Tout d'abord, la Noblessse d'épée, ancienne et d'origine chevalresque qui est très minoritaire ; puis, les anoblis (par décision royale, par acquisition d'une charge anoblissante, par achat de lettres de noblesse) qui représentent

guerre sans avoir à célé­brer son culte officiel ni à renoncer à la création artis­tique. C'est à partir de là que vont se dégager les lignes de force de SIC, puis de SIC et Nord-Sud : dans un premier temps, la guerre apparaîtra dans les revues de deux maniè­res, soit en dehors des oeuvras publiées, soit comme sujet de poème, mais dans ce cas, masquée par le choc d'un lan­gage nouveau. (6) [...] La guerre devenant une réalité de plus en plus insup­portable, il fallut l'exorciser par la distance ou

BiparentalitéL’Homme est biparental Nécessaire car le bébé né très vulnérable (le plus vulnérables de tous les mammifères). Le bébé humain a développé des stratégies pour garder les adultes à proximité afin de garantir sa survie.Ex de comportement biparentaux = coqs prennent part à l’éducation des poussins.Comportement paternel Présent surtout quand la fécondation se fait en dehors, dans le milieu (fécondation externe). Fécondation externe : quand les gamètes mâle et femelles

en effet, au départ la malédiction de la consanguinité : la tante d’Ursula mariée à l’oncle de José Arcadio – les deux êtres primordiaux de cette histoire – a eu un enfant à queue de cochon, fruit de l’inceste consommé. Mais Ursula et José Arcadio, bien que cousins germains et malgré le précédent, se marieront tout en craignant que « ces deux rameaux parfaitement sains de deux lignées séculairement entrecroisées ne connaissent la honte d’engendrer des iguanes » (à quoi est prédisposée, peut-être

très sombre de la condition humaine. Fiche de synthèse n*2 Le Chat, la Belette et le petit Lapin Le récit est centré sur une querelle à propos du droit de propriété. Il est question de règlement d’un litige entre deux plaignants. Le texte évolue vers l’idée que la justice est parfois inadaptée voir inique (injuste). La moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette leçon ? Plan : I. L’art du récit II.

chétive pécore S'enfla si bien qu'elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages: Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages.   I, 4 Les Deux Mulets   Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette: Quand l'ennemi