La Lettre De Henri Michaux

au siècle d’Apollinaire, siècle                            de l’intensification des voyages au long cours, par voies marines ou ferroviaires : Victor Segalen,                              Jules Supervielle, Blaise Cendrars, Saint John-Perse ou Henri Michaux ont donné un nouveau                          souffle au voyage après l’Orientalisme des Parnassiens. Mais en vérité, il faut remonter à                            Baudelaire qui avait permis d’affiner les termes de la question : de quel exotisme

de sa démarche et de la relative difficulté de ses textes. Il n’y a sans doute qu’un seul écrivain, en ce siècle, que l’on pourrait comparer à Beckett (ou dont l’œuvre soit entourée de la même solitude) et c’est Henri Michaux. Mais dans l’œuvre de Michaux, c’est encore et toujours Michaux qui nous parle, du fond de son essentielle étrangeté. Dans l’œuvre de Beckett, ce qui nous parle, ce n’est pas un certain Samuel Beckett, né à Dublin, etc., mais une voix qui est d’une certaine manière la Voix de

Art et science de rhétorique métrifiée, gravure sur bois, 1539, Anonyme. le texte épouse une ligne musicale, à travers un rythme, un tempo, une mélodie et devient un « élan » avant d’être une pensée, une signification arrêtée. La Musique ? Selon Michaux, elle est « Art des désirs, non des réalisations. Art des générosités, non des engagements. Art des horizons et de l’expansion, non des enclos. Art dont le message partout ailleurs serait utopie. Art de l’élan. Ni l’amour n’est primordial, ni la haine

c'est sur ce rapprochement phonétique partiel que se fait l'emboîtement. Ex. "Il m'a reçu de façon famillionnaire."FREUD. "Je défends que quelqu'un le ridicoculise." ROSTAND, Cyrano de Bergerac. "Une malade se dit constamment pénétroverséé."MICHAUX. Visuellement, on parlera d’image-valise comme la célèbre « chafetière » de Julian Key (affiche de publicité Chat noir) où les signifiants ne sont pas superposés, mais conjoints. Dans ce cas-là, il faut que le chat ressemble à un cafetière. Comme

entre une réalité explicitement désignée dans le discours et une autre qu'on attendrait virtuellement dans le même contexte mais qui n'est pas nommée et doit être évoquée par le destinataire. Nous fumons tous ici l'opium de la grande altitude Henri Michaux Le terme présent opium, inattendu dans ce contexte, entre en rapport analogique avec d'autres termes virtuellement plus probables comme air. II.1.1. Autres exemples de figures in praesentia L'anaphore (reprise d'un mot en tête de phrase

- recherche d’équilibre [e] illusion & distanciat° ironique Roman épistolaire (par lettres) : donner impression de vraisemblance et de réalité. Récit de vie : vie privée= sujet littéraire fréquent & sentimt= new moyen de connaissance Rousseau La Nouvelle Héloïse Roman épistolaire Chaderlos de Laclos Les liaisons dangereuses Roman épistolaire Montesquieu Les lettres persanes Roman épistolaire Marivaux La vie de Marianne Récit de vie L’Abbé Prévost Manon Lescaut

l'objet qu'il désigne… Commençant par un V, finissant par un U, les deux seules lettres en forme de vase ou de verre. Par ailleurs, j'aime assez que dans VERRE, après la forme (donnée par V), soit donnée la matière par les deux syllabes ER RE, parfaitement symétriques comme si, placées de part et d'autre de la paroi du verre, l'une à l'intérieur, l'autre à l'extérieur, elles se reflétaient l'une en l'autre […]  Henri Michaux 1935 "La Jetée" Depuis un mois que j’habitais Honfleur, je n’avais pas

comme un grand cryptogramme. » Puis se produit « l'entrée en scène » de Nadja : on sait qu'il s'agit d'une jeune femme que la misère a conduit à se prostituer et qui s'appelle en réalité Léona D. Le poète l'a rencontrée en 1926 et a conservé ses lettres et ses dessins. «  Elle me dit son nom , celui qu'elle s'est choisie : «  Nadja, parce qu'en russe , c'est le commencement du mot espérance , et parce que ce n'en n'est que le commencement. » Elle est un « génie libre » , une « créature toujours inspirée

Art et science de rhétorique métrifiée, gravure sur bois, 1539, Anonyme. le texte épouse une ligne musicale, à travers un rythme, un tempo, une mélodie et devient un « élan » avant d’être une pensée, une signification arrêtée. La Musique ? Selon Michaux, elle est « Art des désirs, non des réalisations. Art des générosités, non des engagements. Art des horizons et de l’expansion, non des enclos. Art dont le message partout ailleurs serait utopie. Art de l’élan. Ni l’amour n’est primordial, ni la haine

lui semble bon." Nbx auteurs insistent s/ nécessité d'acquérir solides connaissances lui permettant d'ê à image de Dieu + s'affranchir de tts sortes de frayeurs. Homme idéal de Renaissance apparaît donc sage, avide de savoir. Ex : Célèbre lettre de Gargantua à son fils Pantagruel rappelle cette exigence humaniste en définissant un véritable programme d'enseignement : "C'est pourquoi, mon fils, je t'engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as