La Liberte Est Elle Naturelle Ou Acquis

propose de jouer sur les contrastes, sur l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, le théâtre, la peinture, la sculpture ainsi que dans la musique. A sa tête, il y a Victor Hugo. Ce mouvement se développe dans le sillage de la Révolution de 1789 dont l'un des acquis a été la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen. Quelques thèmes apparaissent de façon récurrente chez les auteurs

On entend par travail, l’activité de transformation de la nature, à l’aide d’outils et de machines en vue de satisfaire les besoins . On distingue besoins innés ou naturels et besoins acquis ou culturels. Les premiers sont universels, les seconds sont variables d’un groupe humain à un autre. Si, à l’origine du travail, l’on doit poser les besoins du corps et une nature plus ou moins avare de ses dons; très vite, la lutte de l’homme avec elle crée des biens en quantité indéfinie. Acquérir ces biens

travaillent dans les plantations. L'apport régulier de cette main-d'oeuvre venued'Afrique est assuré par un commerce maritime, la traite. Au XVIIIème siècle, des penseurs des Lumières condamnent cette pratique. Les esclaves eux-mêmes combattent pour leur liberté. Il faut pourtant attendre le milieu du XIXème siècle pour que les abolitions soient définitives en France et au Royaume-Uni. Texte 1-La philosophie des Lumières contre l'esclavage Le texte 1 est extrait de l'article « traite des nègres »

un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de la même manière - Ce n’est pas spontané il faut un apprentissage. Tout travail consiste à refuser de laisser l’environnement naturel tel que la nature nous l’a donné. Le travail est la « négation » du donné naturel. La technique c’est un savoir faire, une transformation de

la pensée G-L nous a apporté de plus important c’est l’idée de liberté car au commencement de la pensée G-L il y une idée de liberté subjective. B) L’héritage de la liberté subjective Le démon intérieur de Socrate c’est sa conscience. Le monde romain va inventer le droit du sujet qui est une façon de régler les conflits entre les sujets (transforme la liberté individuelle en liberté de citoyen). Conscience (droit naturel)= il n’y a que moi qui me dise ce que je dois faire, on peut

l’impartialité comme affirmation de l’égale dignité de tous. Cette notion de dignité humaine, dans son acception libertaire, serait une donnée « naturelle » qui n'a à se soumettre en aucune manière à une délibération collective et raisonnable. Pour le libertaire, la dignité humaine repose avant tout sur le droit de propriété vu non seulement comme un droit naturel mais plus encore comme une donnée ontologique. Il s'agit d'une dignité "propriétariste" ; chaque individu a la pleine propriété sur son corps

vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée". Article 7-1 de Convention Européenne des Droits de l’homme et des libertés fondamentales du 4 sept. 1950: "Nul ne peut être condamné pour une action ou une omission qui, au moment où elle a été commise, ne constituait pas une infraction d'après le droit naturel ou international. De même, il n'est infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'infraction a été commise." 1 Les règles

franco-allemande de 1870)ce qui rend neanmoin se siécle très violent. Le XIXéme siécle instaure toutes les structure qui régissent l’Europe aujourd’hui ,il voit la naissance de grande ideologie ainsi que la naissance du droits (droits juridique)et des droits (libertés,égalité). C’est aussi le siécle ou une grande inspiration democratique et nationnal saisit le peuple,ces inspiration sont a l’origine de toutes les revoltes et revolution qui en suivront au cour du XIXéme siécles. Héritage de la revolution française

Culture - Liberté - Autrui Intro: *Cultures - Savoir/Connaissance (ex: art, histoire) - Moeurs= cuisine/repas, manière de vivre, langues, savoir-vivre (croyances, valeurs) *Culture ≠ Nature En se cultivant, on dépasse notre nature (phénomène propre à l'homme) --> langage, notion d'interdit et d'éducation, donc acquis, transmission de savoir I- Les sens du mot Culture: Universalité et Particularité 1) Sens 1 La culture renvoie à l'opposition inné/naturel et acquis. Elle résulte

La liberté est-elle une donnée ou une conquête ? Il est d’usage de considérer que la liberté résulte du fait qu’un être peut faire ce dont il a envie, spontanément et sans contraintes. Dans cette optique on pourrait se demander : qu’est ce qui amène l’Homme à être libre? On en vient alors à se questionner sur le fondement de cette liberté : La liberté serait-elle innée ? Ou bien faudrait-il l’atteindre au fur et à mesure d’efforts ? Y aurait-il différents degrés de liberté vers lesquels l’Homme