La Liberté Est Elle Une Notion Constante Ou Varie T Elle En Fonction De L Histoire Des Condition Social Et Economique Et Meme Des Individus

Université de Liège DÉPARTEMENT D’ÉTUDES ROMANES Année académique 2009-2010 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE XIXe-XXIe SIÈCLES Benoît DENIS Notes de cours et documents Histoire de la littérature française XIXe-XXIe siècles Avertissement Les pages qui suivent constituent un synopsis, c’est-à-dire un plan détaillé et expliqué du cours. Ce synopsis a pour fonction d’aider l’étudiant dans la mise en ordre de ses notes, mais il n’a en aucun cas vocation à s’y substituer, dans la

l’ordre social traditionnel 7 Chapitre 3 : Alexis clérel de Tocqueville (1805-1859) : aristocratie et démocratie 8 Introduction 8 I- Démocratie et égalité des conditions 8 II : Comment concilier égalités des conditions et liberté 9 A- Individualisme et égoïsme 9 B . Tyrannie de la majorité 10 C- La classe moyenne dans les sociétés démocratiques 11 Chapitre 4 : David Emile Durkheim (1858-1917) Qu’est-ce qu’un fait social ? 16 I- Définition du fait social 16

Braud Sociologie politique Lagroye, François et Sawicki Sociologie politique Partiel : commentaire de texte + dissertation (problématiser + pensée cohérente) Introduction : Histoire académique de la sociologie politique et de la science politique Science politique : objet d’étude, objet des sciences sociales qui a très longtemps retenu l’attention des savants, dès l’antiquité, avec Platon La République, on s’intéresse à la cité. Aristote la Politique est le 1er rédacteur de science politique

Histoire de la pensée économique Introduction générale a l’histoire de la pensée économique -1- L’intérêt de l’histoire de la pensée économique Trois idées sillonnent l’introduction présentée par le Pr. EL COHEN dans son livre : les pensées économiques : Il n’y a pas de pensée économique unique et par conséquent il n’y a pas d’histoire de pensée économique unique et unidimensionnelle ; la notion de pensée économique est plurielle ; Les pensées économiques sont interliées dans le

Sociologie : Résumé Partie 1 : Qu'est ce que la sociologie ? Définition : « La sociologie consiste en l'étude de la vie sociale, des groupes et des sociétés .» (Anthony Giddens, 1999). On peut aussi définir la sociologie comme la connaissance scientifique des phénomènes sociaux. La sociologie ne peut s'expliquer autrement que par la sociologie : le social s'explique par le social. Sens commun : Ensemble des croyances ou opinions largement partagées par les membres d'une société. Pour faire de

anciennes, séries générales et technologiques Éducation civique, juridique et sociale, séries générales Enseignement scientifique, série économique et sociale et série littéraire Histoire-géographie, série scientifique Mathématiques, option facultative, série littéraire et série scientifique Mathématiques-informatique, série littéraire Physique-chimie, série scientifique Sciences économiques et sociales, série économique et sociale Sciences de la vie et de la Terre, série scientifique VOLUME 5 : CLASSE

Licence 3 Semestre 5 Histoire de l'analyse économique Introduction De l’intérêt de l'histoire de l'analyse économique Existe-t-il un intérêt à faire de l'Histoire de l'Analyse Économique compte tenu des caractéristiques actuelles de l'analyse économique ? On a aujourd'hui un double constat. La science économique utilise beaucoup les mathématiques, elle utilise de plus en plus l’expérimentation. Elle tend à se rapprocher des sciences dures. Or en science dure, l'histoire des disciplines

des faits sociaux. Selon Auguste Comte, la sociologie est définie comme « l'étude scientifique de l'organisation des sociétés humaines. > Qu'est ce qui distingue alors le sociologue du psychologue, de l'économiste ou de l'historien ? Comme l'historien, le sociologue peut se pencher sur le passé afin de saisir le présent. Comme le psychologue, le sociologue s'intéresse aux représentations individuelles et collectives. Comme l'économiste, le sociologue s'intéresse à la façon dont les individus et groupes

humaines doivent être sanctionnées ou récompensées en fonction de leur mérite au regard du droit, de la morale, de la vertu ou autres sources prescriptives de comportements. Quoique la justice soit un principe à portée universelle, le juste apparaît pouvoir varier en fonction de facteurs culturels. La justice est un idéal souvent jugé fondamentalement pour la vie sociale et la civilisation. En tant qu’institution, sans lien nécessaire avec la notion, elle est jugée fondamentale pour faire respecter les

Jean-Claude Lugan Professeur à l'Université des sciences sociales de Toulouse Aujourd'hui, les propos sur les thèmes de la crise de l'État français, de la crise de la citoyenneté, de la crise de la conscience nationale, de la régression de l'esprit civique et au bout du compte de la crise de la société française dans son ensemble, tendent à se généraliser tant chez les politiques que chez les intellectuels. Les causes évoquées sont multiples et variées et peuvent d'ailleurs entrer en conjonction : l'Europe