La Liberté Existe T Elle Vraiment

Est-on libre de tout faire ? L’homme est en permanence à la recherche de sa liberté. Cependant, connaît-il vraiment la signification de ce mot ? Sait-il vraiment ce qu’est « être libre ». L’interprétation la plus commune que l’on donne c’est « avoir le pouvoir de faire ce que l’on veut ». Mais est-ce que faire tout ce que l’on veut suffit pour dire que nous sommes libres ? Pensons nous l’être ou le sommes nous réellement. Louis Aragon dit dans une citation « On se croit libre alors qu’on imite »

I- La confiance empêche une recherche de la liberté et peut aveugler les personnes La confiance est présente dans notre société, dans toutes les situations : dans l'amitié et dans l'amour. Cependant, cette confiance se base sur nos sentiments envers la personne en face de nous. Ainsi, la confiance ne peut être bénéfique à une recherche de la liberté et peut aveuglé notre perception du monde. En effet, les bases de la confiance sont les sentiments . Cependant, nous le savons, les sentiments ne sont

de la liberté. En effet, nous nous considérons souvent comme relativement libres et, dans une certaine mesure, maîtres de nos actions et de nos choix. Le monde nous impose tout de même des contraintes. Il y a des contraintes naturelles : nous avons un corps et des besoins, le temps s’écoule sans que nous puissions le contrôler et la mort nous attend. Nous avons aussi des obligations envers la société, il nous faut respecter les lois et les autres. Mais cela nous laisse, à défaut d’une liberté absolue

regretter car nous avons fait le maximum. • 4ème maxime. Que faire de sa vie ? Rechercher la vérité. Qu’est ce qu’un morceau de cire ? S’il faut bien agir, il n’en demeure pas moins que rien, d’un point de vue théorique, ne nous assure que le monde existe. A ce moment du doute, il ne reste comme évidence, que l’existence de notre pensée. Et pourtant, nous continuons à saisir, par nos sens, le corps et les objets qui nous entourent, et surtout notre propre corps, même si ce dernier est distinct de notre

douze thèmes pour nous ouvrir une porte d’entrée dans la philosophie en se référant ou grands courants philosophiques. * Sujets exploités : * La morale * La politique * L’amour * La mort * La connaissance * La liberté * Dieu * L’athéisme * L’art * Le temps * L’homme * La sagesse * Résumé des chapitres : * La morale : La morale n’est pas là pour nous punir ou nous réprimer. Elle commence où nous sommes libres même si celle-ci

: avons-nous assez de pouvoir, de puissance pour être maîtres de nos vies ? La difficulté serait alors de savoir comment acquérir assez de pouvoir pour parvenir à cette fin idéale. Cependant, dès que l’on réfléchit, le problème se complique : la liberté humaine, ici en question, ne rencontre pas seulement des contraintes extérieures qu’il faudrait annihiler, mais aussi une sorte de contrainte intérieure, qui oblige la volonté à ne pas faire n’importe quoi. La question serait donc plutôt en quel sens

presque une famille dont le rôle est de protéger, aider et défendre chacun de ses membres. Qu'est-ce que la citoyenneté ? C'est l'appartenance à une communauté quelconque. Or qui dit appartenance, soulève le thème d'intérêts communs. Pour pouvoir co-exister, chaque membre de la communauté se doit d'avoir avec le reste des points communs : langue, histoire, tradition, religion et autres. Il serait impossible de parler de communauté ou chaque membre aurait une vision absolument oppose a celle des autres

volontairement par les décisions des citoyens qui font exister le droit et les instituons. Définie ainsi la politique est la science ou plutôt l'art de gouverner la Cité, de diriger l'État. La politique permet de contrôler tout les actes des êtres humains par un ensemble de constitutions. Et bien sûr de donner une place à chaque individu dans la vie collective et de créer un intérêt en commun. Nous allons désormais nous demander quelles sont vraiment ses fonctions soit; à quoi sert la politique ?

finalité l'incapacité de repondre à certaines questions métaphysiques dont nous n'aurions pas les données nécessaires pour y répondre. C'est en ce point que le doute permet à la conscience de faire appel à la raison et à la liberté afin de mesurer le decallage entre eux: la liberté, ou volonté, est illimitée et peut finir par être absolue. Or il est certain que cette extrême volonté puisse nous induire en erreur, en nous faisant croire à des mensonges, où en nous berçant d'illusions qu'on aimerait garder

état de liberté. En effet, on distingue plusieurs types de lois, à savoir d'une part, les lois de la nature, plus généralement appelées les lois scientifiques, et d'autre part, les lois politiques et les lois morales. Ces lois constituent une contrainte subie qui limite notre liberté et auxquelles nous ne pouvons nous soustraire. Pourtant, nous affirmons notre liberté, nous la revendiquons, nous nous battons pour la conserver mais cette quête pourrait être illusoire et. Pour Rousseau, la liberté véritable