La Ligue De Délos

tentions interne des couches sociales, l’incompétence des magistrats, l’empirisme d’Athènes, les luttes entre cité par ex entre Sparte et Athènes, Perses et Athéniens. Les cités vont essayer d’éviter ces luttes en forment des ligues, la ligue de Délosse , Ligue du Péloponèse. Malgré cela la Grèce ne parvenu pas à s’allier et après avoir vaincue les perses ils se soumirent à la monarchie macédonienne. La conquête macédonienne date de -338. La grèce est sous le controle d’Alexandre et de ses succésseur

Syracuse). Le triomphe de LysandreL'impopularité d'Athènes grandit, et seules restèrent fidèles les cités de Lesbos et Samos. C'est d'ailleurs à Samos qu'est mouillée une nouvelle flotte athénienne. En 412, les cités d'Ionie, pour lesquelles la ligue de Délos avait été constituée, firent défection, précédées en cela par Chios. En 411, un coup d'État oligarchique a lieu à Athènes. Les Q      6° L’expédition de Sicile, le scandale des Hermès – En 415 avant Jésus Christ, les Athéniens reçurent

davantage que le portrait d’un individu Regard presque de christ Texture donne un air bourru à cette tête, expressionniste Idée de particulariser les traits des individus arrive tard chez les Grecs Tête d’une statue-portrait d’homme, bronze, 100, Délos Contamination entre naturalisme et restant d’idéalisme comme la bouche et le nez Période charnière du portrait. Les grecs, au contact du monde oriental et de Rome, volonté de s’associer à cette quête de l’individu. Cheveux comme les Romains Romains

sanctuaires gagnent en importance, en visibilité et sont plus nombreux. Et ce autant pour les divinités locales que sur une échelle panhéllenique ; ce sont des sanctuaires communs pour des dieux qui ne sont pas limités ou propres à une cité (Delphes, Délos, Olympie…). Il y a plus d’offrandes votives individuelles, et, dès le VIIè siècle BC, il a des offrandes civiques (de la cité). Le sanctuaire va devenir le nouveau lieu d’étalage de son rang (au lieu du cimetière). Au même moment, le mobilier funéraire

devenir esclave dans une autre cité. Ces esclaves viennent de toutes les régions du monde grec ou des régions barbares. Il existe de très grands marchés d’esclaves dont les plus importants se trouvent à Thasos, à Ephèse (en Asie mineure), ou encore à Délos et Athènes. Leurs activités ? Ils sont employés à toutes les tâches (domestiques, agricoles, et artisanales). Ils appartiennent soit à la cité, soit à des maîtres privés. La plus grande concentration d’esclaves se trouve dans les mines du Laurion

civique car elle rassemble ts les citoyens, et elle est même ouverte aux autres hab de la cité s’ils st libres (Pas d’esclaves) et aux Grecs. Elle est aussi une fête politique car elle fête la démocratie, le régime d’Ath, ts les membres de la ligue de Délos y étaient conviés. Elle symbolise l’unité de la cité et en est une des manifestations. Elle est sportive et culturelle, car des concours sportifs, poétiques et musicaux ont lieu à cette occasion. Elle est religieuse car le point culminant de

siècle av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être d’isoler la cité d’Athènes, qui est la plus puissante. Philippe de Macédoine va créer une ligue contre Athènes, puis Alexandre Legrand va fonder un immense empire et va poursuivre l’idée d’une monarchie. L’empire de celui-ci va être démantelé, on va voir apparaître des royaumes qu’on appelle les monarchies hellénistique ce sont des monarchies

qu’Eschyle a su mettre en avant pour tourner la défaite perse en un véritable mythe de la victoire athénienne. En effet Salamine marque le commencement de la prépondérance athénienne sur l’ensemble de la Grèce puisqu’en -472 vient d’être fondée la Ligue de Délos, marquant les prémices de l’impérialisme et de l’âge d’or athénien.

et riche, elle se constitue une flotte de guerre et construit des remparts en marbre dont certaines sont enrichie de bas relief. Lors des guerres médiques la cités se soumet et n' oppose aucune résistance. En 477 , les thasiens adhèrent a la ligue de Délos. Peu a peu Athènes impose sa suprématie et remplace l' influence acquise jusque la par Thasos. En 405 , les athéniens sont battus par les spartiates qui prennent le contrôle du territoire. En 389 , Thasos se retrouve a nouveau sous l' influence

s’appréhender sur les temps longs. A. Des héritages Greco-Romains : « € » = héritage de mythologie grecque. € = périphérie du Proche Orient, écartée du centre (croissant fertile) => n’a pas intégralt profité de l’héritage. (Puissance Grecque=Athènes, + ligue de Delos (cités rivales +- alliées). Héritage : C Démocratie athénienne (= source d’inspirat° pr le modèle (+représentatif & non directe) des Lumières) (+ce st les romains qui vont diffuser l’héritage hellénique) • Histoire, Théatre, φ… Romanisat° : sur