La Litterature Africain De 1960 À Nos Jours

D’UN CONTINENT A L’AUTRE : LA LITTERATURE COMME UNE ARME DU COMBAT FEMININ Résumé : Bien qu’étant le produit de cultures et d’environnements (milieux) différents, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, deux célèbres romancières noires, respectivement d’Afrique et des EtatsUnis d’Amérique, se rejoignent dans un même combat, au delà des continents, à travers les thèmes qu’elles développent, les personnages qu’elles peignent et la richesse de leurs styles (écritures) presque opposés. Pour les romancières

souches néerlandaise ou française qu’on appelait autrefois les Boers, qui étaient arrivés en Afrique du Sud depuis le XVIIIe siècle, qui étaient d’austères calvinistes, qui parlaient l’afrikaans (dialecte créole dérivé du néerlandais et mâtiné de mots africains), et qui ne remettaient pas en question l’«apartheid», le système de ségrégation de toutes les communautés formant l'Afrique du Sud (Blancs, Noirs, Métis, Asiatiques...) appliqué dans le pays et échafaudé sur le mythe de la supériorité de la race

ses richesses naturelles, supposées puis vérifiées, le bassin du Congo constitue une immense région convoitée par toutes les puissances colonisatrices à la fin du XIXe siècle. La conférence de Berlin (1884-1885) décide de fixer des règles du jeu censées favoriser l’accès de tous au bassin à tous au bassin du Congo mais elles s’appliquent finalement à l’avantage du roi des belges Léopold II. Il met sur pied un Etat Indépendant du Congo, en réalité immense domaine personnel relevant de son autorité exclusive

seulement à travers l’expérience la plus personnelle qu’on peut accéder à l’universel. Le Martiniquais, l’Africain et le Noir américain vivent chacun leur négritude avec ses modalités particulières, et c’est parce qu’ils en font l’expérience intime qu’ils peuvent la reconnaître chez les autres : « L’universalité n’étant pas la négation de la singularité, et la singularité étant la condition de l’universalité, qui n’en représente que l’approfondissement. » e- Il dit que c’est seulement à travers

Kourouma a été écrit en 1968 en réaction aux régimes politiques africains issus de la décolonisation. Témoin authentique de ces années de profondes transformations tant que politiques que socio-économiques, l’auteur nous propose à travers son œuvre de voyager et de remonter dans le temps afin de découvrir une Afrique vilipendée et livrée à elle-même. A cet effet, le titre de ce roman n’en n’est pas moins une allégorie de cette période de renouveau durant laquelle tout un continent fut confronté à son

La pratique religieuse à La Réunion recouvre une diversité d’expressions qui sont décalées par rapport aux normes des religions instituées. Par l’observation de terrain émerge en effet un phénomène religieux original qui perdure à travers la modernisation de l’île. Pour le qualifier, l’histoire du peuplement fournit des éléments d’évaluation de la part des différents apports extérieurs qui participent à sa constitution. Mais le phénomène observé ne se ramène à aucune forme définie car il est

NOIRS D’AMÉRIQUE DES ANNÉES 1960 À NOS JOURS » [pic] TPE Section ES - Année 2008/2009 Thème général (Cf programme officiel) : Totalitarismes et privations de libertés Disciplines choisies : Histoire - Sciences Sociales et Politiques Problèmatique : Quelles ont été les différentes frontières séparant Blancs et Noirs américains des années 1960 à nos jours ? Sommaire et pagination INTRODUCTION p3 I- LES ANNEES 1960, QUELS SONT LES DIFFÉRENTES FORMES

quotidien. Il passe ensuite à la sérigraphie et réalise une série de portaits de stars américaines : Marilyn Monroe, Elvis Presley, Marlon Brando,... Il met en lumière (critique pour certains) la société americaine à travers les grands thèmes qui la caractérisent : la consommation, le succès et la mort. Il disait :"J'aime l'Amérique, et cela pour diverses raisons. Mes images sont des messages symboliques concernant les produits tape-à-l'œil, impersonnels, et ces objets matérialisés à outrance sur lesquels

organise des cycles de culture générale. Ils sont ouverts à tout public, sans condition d’âge ni de diplôme, salarié ou non. Ils s’adressent à toute personne désirant développer sa connaissance, élargir sa culture et approfondir sa réflexion. Les différents cycles sont pluridisciplinaires ou spécialisés. Ils traitent des thèmes touchant aux disciplines : archéologie, art (peinture, sculpture, architecture, musique…), civilisation, histoire, littérature, philosophie, sciences humaines. Chaque cycle comprend

ROMAN NEGRO-AFRICAIN INTRODUCTION  L’étude du roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine