La Littérature Combat Les Injustices Sociales

africaines nos mères de sang qui vivent le jour au jour les déboires de cette vie éphémère. Par la même occasion nous tenons à remercier nos familles respectives pour leur soutien inconditionnel. Enfin nos profonds respects à tout nos professeurs de littérature et particulièrement Madame Hibo Moumin et notre défunt professeur Abdourahman Ismaël pour nous avoir inculqués l’amour des lettres. Et Monsieur Djama Saïd pour nous avoir encadrés. Introduction La femme est le sujet de prédilection de la plupart

Le romantisme et ses valeurs le place comme une nouvelle culture tout autant artistique que politique. Il touche toutes les nationalités européennes et tous les domaines artistiques, plus particulièrement la poésie, la musique, la peinture, la littérature, plus forte selon les nationalités… Le romantisme européen parvient d’abord d’Angleterre traduisant un aspect alors très pittoresque, suivi de près par le romantisme allemand qui s’oppose radicalement au classicisme du XVIIIème et à ses règles.

Voltaire est un Philosophe du XVIIIème siècle qui lutte contre les institutions politiques et sociales de son pays. On peut dire qu’il se sert de l'écriture comme d’une arme. Lorsqu'il fait publier en août 1767 son roman l'Ingénu, ne sait pas encore que son ouvrage va être retiré de la vente sur ordre de la police. Dès qu'il apprend le fait, il s'empresse de refuser la paternité de ce pamphlet (la littérature de combat) politique. L'Ingénu de Voltaire manifeste une innocence, une naïveté qui accepte les

l'amour d'Iseult, il mène une vie de hors-la-loi dans la forêt. Il y fait valoir son génie inventif, ses qualités de chasseur et de dresseur. Pour défendre la vie et l'honneur d'Iseult, il se bat contre les lépreux, contre ses ennemis et au cours des combats la veille du jugement. Il suscite l'admiration des Chevaliers de la Table Ronde: ils pensent qu'il est le chevalier féérique "Noir de la Montagne". Hors-la-loi, sans équipement, dépossédé de son prestige, sans cesse obligé de se cacher, Tristan devient

lassa bien vite de son métier d’«amuseur du boulevard». Mais, déjà, encouragé par ses triomphes, Vallès ne voulait plus se contenter du rôle de chroniqueur. Il rêvait d'un organe de combat bien à lui, rien qu'à lui, où il pourrait attaquer à sa guise (jusqu'à la prison, inclusivement), les ridicules ou les injustices de son temps. il lança avec brio l'une des feuilles les plus curieuses du Second Empire : “La rue” (1867), la formule de l'hebdomadaire d'avant-garde, essentiellement littéraire l'habile

"Things fall apart" (Le monde s’effondre), en réaction à ce qu’il considérait comme une description inexacte de la vie des africains par les européens. II. Bibliographie Au cours de sa scolarité et de ses études universitaires, Achebe aimait la littérature anglaise, mais s’est aussi rendu compte que certains de ces livres dépeignaient les africains avec racisme. Achebe voulait faire un roman décrivant les africains comme ils les connaissaient. Le roman connaîtra un énorme succès et est à ce jour

"Things fall apart" (Le monde s’effondre), en réaction à ce qu’il considérait comme une description inexacte de la vie des africains par les européens. Au cours de sa scolarité et de ses études universitaires, Achebe a apprit a apprécier la littérature anglaise, mais s’est aussi rendu compte que certains de ces livres dépeignaient les africains avec un racisme latent. Achebe voulait faire un roman décrivant les africains comme ils les connaissait. Le roman connaîtra un énorme succès et est

dramatisée, surdimensionnée. Les anaphores mettent l'accent sur des éléments répétés. Une autre caractéristique de l'écriture épique est la schématisation et la simplification des situations et des personnages, souvent stéréotypés : le héros invincible qui combat un monstre, par exemple. Initialement associé à la poésie, le registe épique figure aussi dans le roman et au théâtre. Le registre comique On parle de registre comique lorsque quelque chose provoque le rire, qu'il s'agisse d'une situation

Valeurs et combats des Philosophes des Lumières Le philosophe des Lumières se caractérise par sa profonde indépendance d'esprit. Il est l'héritier de l'humaniste de la Renaissance qui place l'homme en tant qu'individu au centre de la réflexion. ❖ Valeurs La quête du bonheur Dans une perspective hédoniste (l’hédonisme est une doctrine morale qui fait du plaisir le but de la vie), le philosophe des Lumières fait de la recherche du bonheur le but suprême de l'existence humaine ; il

« utile » la poésie, en lui donnant un rôle d'action. Elle peut dénoncer les injustices, les maux du monde, elle peut défendre des idées politiques et sociales ou exalter des valeurs. En 1942, le poète Paul Eluard s'engage du côté des résistants de la Seconde Guerre mondiale et défend la « Liberté » des hommes. Ce poème leur fut d'ailleurs distribué afin de leur redonner espoir et de les encourager à continuer leur combat. A la même époque, Louis Aragon utilise le langage poétique comme une arme rhétorique