La Littérature Engagée Peut Elle Influencer La Société

l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Des professeurs et des intellectuels veulent réagir contre l'enseignement des Universités qui s'est sclérosé; aussi prônent-ils la lecture des chefs-d’œuvre de la littérature latine. Le mot humanitas désignant la culture, ils appellent leur enseignement lettres d'humanité et bientôt on les nomme eux-mêmes humanistes. Ce retour au trésor antique se fait sous l'impulsion d'érudits dont les plus célèbres sont Budé (1467

dominante est accordée à la forme. La poésie est un art du langage qui fait une utilisation maximale des ressources de la langue. Elle reste cependant difficile à définir, et cette définition varie d'ailleurs au fil du temps, au point que chaque siècle peut lui trouver une fonction et une expression qui varie aussi d'auteur en auteur. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi

sentiment dont on peut dire qu'il est l'affaire d'une grande partie de la littérature en général. [Problématique] Ces questions se ramènent toutes à la question du rôle spécifique de la poésie par rapport aux autres formes littéraires. [Annonce du plan] Si des liens étroits entre l'amour et la poésie se sont tissés au cours de l'histoire littéraire, il n'est pas certain que ces liens aient été exclusifs ni même privilégiés ; toutefois les affinités entre l'amour et la poésie sont peut-être plus profondes

(précision : ce commentaire a été rédigé par moi-même et n'a pas été corrigé il se peut donc qu'il y ait d'autres éléments à ajouter et quelques fautes d'expression ou d'orthographe) Commentaire composé L'épitre dédicatoire de Zadig, Voltaire L'épître dédicatoire que nous allons étudier est tiré du conte philosophique Zadig de Voltaire, publié en 1747. L'auteur s'inspire largement des contes orientaux qui ont recours au merveilleux et à la féerie et qui plaisent beaucoup à cette époque,

composer de la musique selon diverses variations. Il serait utile de préciser à ce propos que le père de Kundera était compositeur et que ce dernier a étudié le piano et la composition dans sa jeunesse. Cette éducation musicale l'a donc fortement influencé dans son écriture romanesque. Comme il le précise lui-même, il essaye toujours de doubler le principe de la construction épique et romanesque. Cette expérience dans la création romanesque a donné un mélange étrange mais fascinant qui contribue à

Lettres et Civilisations Françaises de l’Université de Lubumbashi en partenariat avec CRITAOI (littérature CRItique de l’Afrique subsaharienne francophone et de l’Océan Indien), le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004, bilan et tendances de la littérature négro-africaine » Dans les lignes qui suivent, nous vous proposons le rapport

étudiant à Paris, Aimé Césaire et son ami guyanais Léon Gontran Damas, qu’il connaît depuis la Martinique, découvrent progressivement une part refoulée de leur identité, la composante africaine, victime de l'aliénation culturelle caractérisant les sociétés coloniales de Martinique et de Guyane. En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop)

Par ses conquêtes militaires, l'annexion de plusieurs pays européens il se constitue un véritable empire. Mais cet empire européen est aussi bien influencé par la politique de Napoléon, qu'il tente se détourner vivement de son bâtisseur. Napoléon malgré son désir d'unifier l'Europe sous une même autorité, a fait naître les sentiments nationaux comme on peut le voir avec L'Espagne avec l'insurrection de la population en 1808 en signe de refus de voir le frère de Napoléon, Joseph, sur le trône d'Espagne

de répression. Par delà le religieux, l'auteur aspire à l'émancipation du peuple en suggérant une autre métaphysique où la figure du poète prend la place de toutes les divinités. Mots-clés : Khaïr-Eddine, religion, dieu, théologie, métaphysique, littérature, Maghreb, poète. Afifa Bererhi - L'âme tutélaire de la montagne La préoccupation est d'aborder Légende et vie d'Agounchich de Mohammed Khaïr-Eddine à partir de ce qui travaille la narration de l'intérieur, c'est-à-dire les traces ontologiques

Gueubre Zakaria - Dosso Dramane Professeur Copyright © Innocent S (Cis) : 46 35 40 66 / 78 06 71 16 SOMMAIRE I. Introduction II. Développement 1- Langue et société manding 2- Oralité 3- Fonctions sociales du griot a)- Artisan de la parole b)-L’ancrage du langage dans la société Conclusion I. Introduction Chez les Manding, en Afrique de l’Ouest, la tradition orale est encore dominante. Des discours et des chants d’éloge conventionnels sont produits par les griots