La Littérature Negro Africaine

citer des noms célèbres tels Jean Malonga, Guy Menga, Sylvain Bemba, Jean Pierre Makouta MBoukou, Henri Lopes, Sony Labou Tansi, Emmanuel Dongala, Tchichélé Tchivéla, Tchicaya U Tam’Si... qui sont devenus aujourd’hui des classiques de la littérature (négro) africaine d’expression française. D’une façon générale, l’histoire du roman congolais se fonde sur un itinéraire marqué par deux « mouvements », deux façons d’écrire. Organe officiel des centres culturels de l'AEF (1950-1960), la revue Liaison

Etude des personnages 4 – Sens et portés de l’œuvre Conclusion Introduction Peu de femmes ont pris place parmi les grands noms de la littérature africaine, alors qu'elles sont souvent au cœur du sujet des ouvrages africains francophones. Mariama Bâ, romancière sénégalaise, a su se démarquer et a joué un rôle précurseur dans cette littérature, ce qui lui a permis d’obtenir une renommée internationale. Elle fut la première à mettre au jour certaines réalités sociales propres à l’Afrique

De la quête de la liberté… Depuis très longtemps, je veux dire, pour être plus clair à l’intellect de ceux qui me liront, depuis le XVIe siècle, les Africains se sont engagés de manière permanente dans la quête de leurs Libertés. Pourtant, cet état de fait ne semblerait pas refléter l’image de l’homme noir. L’Afrique et ses fils devraient être dans une situation autre que celle dans laquelle ils vivent. En effet, l’histoire a témoigné que la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de Décembre

tradition animiste. Après des études coraniques, il rejoint les bancs de l'école française à l'âge de onze ans, puis fréquente le Lycée Faidherbe avant d'intégrer l'École normale William Ponty. Il devient en 1929 l'un des premiers instituteurs africains et exerce en Casamance, à Thiès,Louga, Dakar et Rufisque, où il occupe ensuite le poste de directeur d'école et d'inspecteur Primaire de 1959 à sa mort, en 1961. En1932 il défie les autorités coloniales en devenant le deuxième bachelier sénégalais

INTRODUCTION I. SITUATION DE L’OUVRAGE DANS LA LITTÉRATURE NÉGRO- AFRICAINE D’EXPRESSION FRANÇAISE II. ÉTUDE DÉTAILLÉ DE L’ŒUVRE 1. RESUME DE L’ŒUVRE 2. ETUDE DES THEMES PRINCIPAUX * VENGEANCE * AMOUR * JALOUSIE * FATALITE * TRAGEDIE * RACISME * HONNEUR 3. ETUDE DES PRINCIPAUX PERSONNAGES III. IMPRESSION PERSONNELLES 1. Quelques notes sur le héro 2. Point de vue personnel CONCLUSION INTRODUCTION L'image de l'Afrique

de l’Afrique un continent sans histoire, sans civilisation, mais aussi à la colonisation les intellectuels  africains se devaient de réagir pour protester et  défendre la race NOIRE.C’est dans cette  ordre d’idée que LEOPOLD SEDAR SENGHOR et DAVID DIOP  à travers leur œuvres respectives : CHANT D’OMBRE et COUPS DE PILON  ont réagi  à leur manière et de ce fait enrichir la littérature africaine.  I/PRESENTATION DES AUTEURS 1 /SENGHOR : biographie et bibliographie      Chantre de la Négritude, du

française, il mit l'accent sur le pouvoir de rayonnement de la culture noire (Nations nègres et Culture, 1955; l'Afrique noire pré-coloniale, 1960; Antériorité des civilisations nègres: mythe ou vérité historique, 1967; Égyptien ancien ou langues africaines, 1967; Civilisation ou barbarie : anthropologie sans complaisance, 1981). Militant actif, il dirigea, jusqu'à sa mort, le Rassemblement national démocratique (d'obédience marxiste). Cheikh Anta Diop naît en 1923 dans un petit village du Sénégal

du continent. Des guerres de conquête aux luttes pour l’indépendance, l’on est passé, en ce début de XXIe siècle, aux conflits violents, sanglants et inextricables des guerres civiles. Cette contribution explorera la représentation des guerres africaines chez l’écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma, à travers les romans Allah n’est pas obligé (2000) et sa suite inachevée, Quand on refuse on dit non (posthume, 2004). Dans un premier temps, l’analyse s’attachera à caractériser la thématique de la violence

BIBLIOGRAPHIE Généralités sur les littératures africaines • Chevrier, Jacques : Anthologie africaine d'expression française : 1, Le Roman et la nouvelle. Paris : Hatier, 1981. 159 p. (Monde noir poche ; 9) Anthologie africaine d'expression française : 2, La poésie. Paris : Hatier, 1988. 175 p. (Monde noir poche ; 52) • Coussy, Denise : La littérature africaine moderne au sud du Sahara. Paris : Karthala, 2000. 208 p. • Diop, Samba : Fictions africaines et postcolonialisme. Paris : l'Harmattan

noirs en Afrique pour l’Europe et de l’Amérique, exprime d’une part cette méconnaissance de soi entant qu’être Africain. Pendant bien longtemps, l’occident a tenu l’Afrique noire dans son ensemble sous le joug colonial. Celle-ci se caractérise par une acculturation forcée et dominante sur les valeurs Africaines. De ce fait, par une grande revendication de contrepied, certains africains émancipés d’une idéologie occidentale ont favorisé le développement d’une prise de conscience afin de parvenir