La Littérature Peut Elle Aider à Vivre

Florence au XVIe siècle Un pouvoir tyrannique fort : les Médicis Un positionnement ambigu : Lorenzaccio Une opposition républicaine faible et divisée : les Strozzi Le rapport de force La vie à Florence : la religion, le peuple, les arts et le commerce L'église est corrompue, il y a beaucoup d'hypocrisie et de mensonge au sein de celle-ci. Le peuple de Florence vit dans la haine des tyrans. Il rejette le luxe de fêtes de l'époque (aigri de voir le luxe ostentatoire par exemple : le

!! !! Pourquoi chercher à se connaître soi-même ? Nous connaissons la formule emprunté par Socrate au temple de Delphes : « Connais-toi toimême ! ». Cette injonction, extraite de son contexte religieux originel est devenu une sorte de mot d’ordre pour la philosophie, la connaissance de soi même y étant présentée comme un passage obligé pour celui qui souhaite cheminer vers l’amitié avec lui-même, les autres, et finalement vers la sagesse. Par ailleurs, notre monde contemporain fait souvent

Pourquoi chercher à se connaître soi-même ? Nous connaissons la formule emprunté par Socrate au temple de Delphes : « Connais-toi toi-même ! ». Cette injonction, extraite de son contexte religieux originel est devenu une sorte de mot d’ordre pour la philosophie, la connaissance de soi même y étant présentée comme un passage obligé pour celui qui souhaite cheminer vers l’amitié avec lui-même, les autres, et finalement vers la sagesse. Par ailleurs, notre monde contemporain fait souvent de

CULTURA E LETTERATURA FRANCESELe cours se concentre sur le sujet du travail. À travers l’étude des romances, on peut comprendre que l’idée de travail change au cours des années : si au début il est considéré comme une forme de disparité sociale, puis il devient un moyen d'émancipation. L’usine devient un place obsolète, donc les entreprises se substituent aux usines et l’intellect dépasse le savoir-faire. Les textes prises en considération sont des romans publiés entre les années ‘80 du 1900 jusqu’à

d'étudier diverses images poétiques à partir d'une phénoménologie de l'imagination poétique, c'est-à- dire de retracer la valeur d'origine de ces images dans ce qu'elles ont de fondamentalement nouveau et inédit. Ces images poétiques ne sont pas créées à partir d'un savoir, non plus que d'un passé, puisque l'image poétique, originale, « nous met à l'origine de l'être parlant » (p. 7). Elle est aussi essentiellement intersubjective, puisqu'elle appelle toujours à être partagée avec autrui, même

une forme de guerre inédite – qualifiée de « guerre froide » - dont les origines immédiates se trouvent passionnément discutées par les historiens : les uns (traditionalistes) attribuant la responsabilité du conflit de domination américaine et à l’agressivité du nouveau président Truman ; d’autres encore (réalistes) soulignant le caractère inévitable d’une confrontation entre les deux plus grandes puissances du moment. Tous sont cependant d’accord pour voir dans le discours prononcé

qu'une oeuvre n'est que le produit d'une individualité. Il a soutenu Manet parce qu'il voyait dans son art l'apport d'un tempérament original qui bousculait les règles de l'école. L'esthétique de Zola, dès ses premiers balbutiements, faisait la part belle à ce qu'il devait appeler plus tardl'impression personnelle dans le roman. On la défigurait, quand on prétendait n'y voir que le seul scrupule de copier la réalité.    Zola avait réservé à Musset les plus ferventes admirations de sa jeunesse. Mais

CHATELAIN Brigitte – chargée d‟enseignement HES Membre du jury externe : HOF Frank – infirmier spécialiste clinique, soins ORL et trachéotomies. HUG Genève, septembre 2012 Déclaration « Ce travail de bachelor a été réalisé dans le cadre d‟une formation en soins infirmiers à la Haute école de santé - Genève en vue de l‟obtention du titre de Bachelor of Science HES-SO en Soins infirmiers ». L‟utilisation des conclusions et recommandations formulées dans le travail de bachelor, sans préjuger

l’importance qu’elle connaît aujourd’hui, l’oeuvre d’art, qu’elle soit littéraire, picturale ou encore musicale, a du lutter contre ses nombreux détracteurs. Accusés d’hérésie, d’amoralité, de perversion, de sadisme, les auteurs ont toujours du lui trouver une bonne raison d’exister et de tenir une place importante dans la société. Si l’on pouvait croire que cette lutte était terminée à l’aube du XXème siècle, la phrase d’Oscar Wilde, qui achève comme un couperet sa Preface au Portrait de Dorian Gray

André Gide. A. L’immoraliste I. Sa biographie. André Gide est né le 22 novembre 1869 à Paris. Il appartient à une famille protestante de la haute bourgeoisie. Lors de sa jeunesse, il voyage beaucoup entre Paris et la Normandie. Gide a une santé fragile et est colérique ce qui l’amène souvent en cure. Son père qui était un brillant professeur de droit décède brutalement alors qu’André Gide n’a que 11 ans. Ainsi il va se retrouver qu’avec des femmes. Sa jeunesse est caractérisée par le