La Littérature Peut Elle Changer Les Mentalités

PHILOLOGIE Article écrit par Paul ZUMTHOR Prise de vue Le sens du mot « philologie » (spécialement imprécis dans l'usage français) ne peut guère se définir que par opposition avec d'autres termes, parfois à peine moins vagues : linguistique, critique littéraire, histoire de la littérature. Le champ d'application de la philologie recouvre partiellement les divers domaines ainsi désignés, tout en conservant une spécificité qui, il est vrai, s'est beaucoup estompée durant la première moitié

Pereira Paola TG1 Travail de littérature Publié en 1981, La femme gelée d’Annie Ernaux retrace son enfance, son adolescence et sa vie de jeune mère. Avec ce livre, Annie Ernaux dit ses désirs, ses regrets et ses aspirations tout en critiquant la condition de femme «normale» instaurée dans la société de son époque. Mais, cet ouvrage n’aura pas juste une portée critique et va permettre à l’auteur de revenir sur des éléments qui l’ont marqués et qui ont forgés la personne qu’elle est devenue.

 CHAPITRE I LA LITTERATURE FRANCAISE PENDANT LE XVIII SIECLE « Je ne connais point de siècle ou j’eusse préféré naitre […]. L’esprit de la Nation semble être dans une crise heureuse : une lumière vive et répandue fait sentir a chacun que tout peut être mieux. On s’inquiète, on s’agite, on invente, on reforme »1 Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices

que «l’évène- ment commune » ». Pour l’auteur, l’histoire du mouvement ouvrier joue un rôle très important dans son propre développement, ce dont témoigne la Commune. Il décompose cette « légende »en 2 notions : le symbole, soit l’image inscrite dans les mentalités collectives et l’exemple, soit les efforts pour tirer des conclusions théoriques des évènements en vue de l’action sur le terrain. I. La Commune comme «symbole » : une représentation idéalisée, pourquoi ? La Commune constitue une prise de conscience

dangereux phénomène de massification, par le biais de l’absurde, tant dans le contenu que dans la forme de la pièce. Durant le début du XXe siècle, à cause des répercussions de la Deuxième Guerre mondiale et de la Guerre froide qui a suivie O/G, la littérature a pris, avec les écrivains existentialistes, la voie de l’engagement social et de la politique. Au même moment, le théâtre de l’absurde a lui aussi cherché à traduire, tant par la forme que par le contenu de ses pièces, le non-sens de cette époque

Nombres d’histoires composant la littérature sont nettement inspirées de celles d’auteurs dits « anciens », de mythes ou encore de thèmes déjà traités. Les auteurs classiques soutenaient qu’il faut imiter pour apprendre. Mais dans quelle mesure l’imitation permet-elle de créer ? Créer, c’est inventer, donner naissance à quelque chose de nouveau. Les réécritures ouvrent-elles le champ à l’originalité et à la création ou restreignent-elles les auteurs ? La limite entre imitation et création n’est toutefois

La Réception de l`œuvre de Marcel Proust en Roumanie Marcel Proust naît à Paris le 10 juillet 1871. Son père, Adrien Proust, est professeur agrégé de médecine, et sa mère, Jeanne Weil, est la fille d'un riche agent de change juif d’origine messine. Marcel Proust, enfant chétif et sensible, souffre des bronches. Il adore sa mère et dès son jeune âge se montre très sociable. En 1éé1, il entre au lycée Condorcet, où malgré sa santé fragile, il est un élève brillant.Proust poursuit ses études

(page 13) Chacun parle spontanément de sa vie qui continue, de la maison de campagne achetée en Allemagne pour Martin, de la cherté de la vie et des privations pour les gens de ces deux pays, de leur chance à eux de bien gagner leur vie puis le climat change au fil des mois. Max s’inquiète des changements dont il entend parler en Allemagne : « Qui est cet Adolf Hitler qui semble en voie d’accéder au pouvoir en Allemagne ? Ce que je lis sur son compte m’inquiète beaucoup. » (page 29) Martin le rassure

pas nécessaire. D’ailleurs l’école ne s’est démocratisée qu’au XIX° siècle avec les lois de Jules Ferry qui ont rendu l’école primaire obligatoire. De ce fait, les femmes ont eu une ouverture vers la culture, mais qui reste assez nuancée. Comment peut-on définir le rapport de la femme à école ? Et quelle est son évolution ? 1. Les filles dans l’école a) D’abord exclues Dès le début de la troisième République, on a pour idée de créer une école ouverte à tous dans le but de diffuser

Garance DennerLatinidad et littérature 17/01/2022Dissertation de l’automne.Les années 1960 et 1970 marquent le début d’un mouvement littéraire en Amérique latine permis par les travaux de groupe de jeunes romanciers latino-américains dont les œuvres ont largement été diffusées en Europe et dans le monde. Il s’agit du boom latino-américain associé notamment au colombien Gabriel Garcia Marquez, à l’argentin Julio Cortázar, au péruvien Mario Vargas Llosa et au mexicain Carlos Fuentes. L’essor de ce