La Littérature Sert Elle Seulement à Instruire

Laclos est né à Amiens le 18 octobre 1741. Issu d’une famille d’officiers royaux à la noblesse récente, il choisit, après ses études, d’entrer dans l’armée. Il intègre donc en 1759 l’école d’artillerie de la Fère. En 1762, il est affecté à la brigade des colonies de la Rochelle. La guerre de sept ans ayant pris fin, Laclos connaît la vie de garnison. Il s’occupe de consolider les positions françaises sur le territoire métropolitain en supervisant la construction d’une école militaire à Valence,

« L’objectif est de permettre aux élèves d’accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs lesgenres de l’argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. […] Dans cette perspective, on s’attache à mettre en évidence les liens qui se nouent entre les idées, les formes qui les incarnent et le contexte dans lequel elles naissent. Le fait d’aborder les œuvres et les textes étudiés en s’interrogeant sur la question de l’homme ouvre à leur étude des entrées concrètes et permet

» suppose l’ouverture à ceux dont l’écriture constitue à juste titre une valeur ancestrale. Dès lors, il est important de se demander comment il est possible d’intégrer des facteurs qui, a priori, sont si différents, voire contradictoires. Comment peut-on envisager au sein d’un seul et même ensemble des éléments dont la nature et les sources semblent se repousser ? Ces interrogations sont d’autant plus pertinentes que si l’écriture est du ressort du figé, la parole, quant à elle, associe, plus que

Montcorbier dit Villon, né en 1431 à Paris et disparu en 1463, est le poète français le plus connu de la fin du Moyen Age.Ecolier de l’université, maitre de la faculté des arts dès 21 ans, il a d’abord mené une vie joyeuse d’étudiant indiscipliné au quartier Latin. A 24 ans il tue un prêtre. Il est amnistié. Il mène une vie errante et misérable. Il revient à Paris après six ans d’absence. Il est condamné à être pendu. Après appel, le Parlement le bannit pour dix ans de la ville. A ses 31 ans, on perd totalement

peut-être contemporain d’Homère. Il n’y a en fait aucune certitude sur sa vie à part qu’il aurait eu des problèmes avec son frère, Persès. Celui-ci aurait plaidé contre lui pour augmenter sa part de l’héritage de leur père. Après avoir gagné le procès, Persès aurait laissé sa propriété à l’abandon, gaspillant ainsi les richesses destinées à l’origine à Hésiode. Hésiode, lui, fit fructifier sa part de l’héritage, tout en écrivant de la poésie, mais seulement comme divertissement. Il s’efforça d’ordonner

devons parfois exposer de manière organisée nos idées à l’occasion d’un exercice scolaire ou pour des travaux professionnels. Chaque fois que nous sommes amenés à rédiger l’expression d’une pensée subtile qui répond à un sujet de dissertation ou à l’analyse de textes littéraires, chaque fois que nous sommes appelés à présenter un projet ou à étudier une situation complexe, nous devons produire une argumentation qui corresponde à un thème et à une thèse clairement identifiés. Avant d’écrire le résultat

L’humanisme I. Contexte historique 1. Le commerce des indulgences et la Réforme L'affaire du commerce des indulgences fut le déclencheur de la Réforme protestante, à une époque où le développement de l'imprimerie permet une lecture directe de la Bible, dans toutes les langues, qui ouvre la voie à une critique des croyances catholiques et des pratiques de ses prêtres. Le moine Martin Luther rédige contre les indulgences ses 95 thèses qu'il affiche le 31 octobre 1517 sur la porte du château

affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules. Celui-là chez eux est sobre et modéré, qui ne s'enivre que de vin : l'usage trop fréquent qu'ils en ont fait le leur a rendu insipide ; ils cherchent à réveiller 5 leur goût déjà éteint par des eaux-de-vie, et par toutes les liqueurs les plus violentes ; il ne manque à leur débauche que de boire de l'eau-forte1. Les femmes du pays précipitent

L'ecriture feminine de la Renaissance Dans une approche historique a la Foucauld, Joan Kelly explore la situation sociale de la femme a l'epoque de la Renaissance et ses conclusions portent a croire que cette periode le l'histoire humaine a sans aucun doute, porter grands prejudices au developpement social, politique et meme culturel des filles d'Eve. Selon Kelly, il semblerait que la femme aurait joui de bien plus de droits et privileges au Moyen Age qu'a la Renaissance. Pire encoe, tous les

marche en avant pour que vous connaissiez la route. » Ces propos de Flora Tristan, tirés de la préface de l'Emancipation de la femme ou Le Testament de la paria, édité à titre posthume en 1845, peuvent-ils s'appliquer au projet d'Olympe de Gouges dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, les textes étudiés dans le