La Littérature Une Arme Efficace Pour Lutter Contre Les Abus Et Les Injustices

sociale) embrassent l'ensemble des désirs humains (et non chacun des désirs spéciaux). II. Le bonheur, rotation périodique de désirs enchaînés. Courbes fermées et courbes ouvertes de désirs. III. Naissance des désirs, leur propagation, leurs luttes. IV. Distinction entre les désirs qui, en se propageant, se fortifient, et ceux qui, en se propageant, s'affaiblissent. Désirs passifs et désirs actifs. V. Couple important de désirs : l'offre et la demande. An sens objectif, stérilité,

durcit son attitude envers les organisateurs de raves » (F. Chambon, 31 janvier 2002) ; « Une lecture psychanalytique des raves et des bals ancestraux » (D. F., 11 février 2002) ; « L’association Technopol dépose un recours devant le Conseil d’État contre le décret anti-raves » (M. Be. et S.-L., C.-B., 5 juillet 2002) ; « Les préfets n’hésitent plus à recourir à la force pour faire appliquer la loi sur les raves » (F. Chambon, 14 août 2002) ; « Teknival dans les alpages » (F. Chambon, 16 août 2002)

son attitude envers les organisateurs de raves » (F. Chambon, 31 janvier 2002) ; « Une lecture psychanalytique des raves et des bals ancestraux » (D. F., 11 février 2002) ; « L’association Technopol dépose un recours devant le Conseil d’État contre le décret anti-raves » (M. Be. et S.-L., C.-B., 5 juillet 2002) ; « Les préfets n’hésitent plus à recourir à la force pour faire appliquer la loi sur les raves » (F. Chambon, 14 août 2002) ; « Teknival dans les alpages » (F. Chambon, 16 août 2002)

sur des traités qui sont fondés eux mêmes sur la réciprocité. Puis Rome étendant ses conquêtes, déterminera le statut juridique accordé à ces étrangers militairement conquis. Il n’est plus question d’égalité et la citoyenneté va devenir un moyen efficace d’intégration des étrangers dans l’Empire romain. II) L’organisation des relations avec les étrangers par traités internationaux A l’époque archaïque, 2 termes synonymes désignent l’étranger : Péregrinus -> pèlerin Hostis -> étranger et hôte

et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre de la loi, si celle-ci est contraire à la justice. Un adage romain dit : Summum ius, summa iniuria : « Droit extrème, suprème injustice ». L’adage est en réalité polysémique. Car le mot d’iniuria a trois sens. Le mot prend, en général, le sens d’illégalité : violation du droit, acte contraire au droit, acte illicite. L’iniuria est l’acte contraire au ius. Le mot prend, de manière

ses débuts une ville de brigands. Malheureusement, Rome n’étant occupée que par des hommes, les romains se sont trouvés dans l’obligation d’enlever les femmes du village voisin : les Sabines. Pour récupérer leurs femmes les Sabins entrent en guerre contre les Romains, mais les jeunes femmes s’interposent pour sauver leurs maris. Bien que les Romains se pensent victorieux, ils découvrent que leurs héritiers, par le sang des mères, sont Sabins et non Romains ; ils ont donc perdu leur ville au profit

chez toutes les nations, nous montrent l'accroissement rapide de la puissance des foules, et ne nous permettent pas de supposer que cette puissance doive cesser bientôt de grandir. Quoi qu'elle nous apporte, nous devrons le subir. Toute dissertation contre elle ne représente que vaines paroles. Certes il est possible que l'avènement des foules marque une des dernières étapes des civilisations de l'Occident, un retour complet vers ces périodes d'anarchie confuse qui semblent devoir toujours précéder

toutes les nations, nous montrent l'accrois-sement rapide de la puissance des foules, et ne nous permettent pas de supposer que cette puissance doive cesser bientôt de grandir. Quoi qu'elle nous apporte, nous de-vrons le subir. Toute dissertation contre elle ne représente que vaines paroles. Certes il est possible que l'avènement des foules marque une des dernières étapes des civilisations de l'Occident, un retour complet vers ces périodes d'anarchie confuse qui semblent devoir toujours précéder

yeux, le cœur – ou quelque chose de plus lent, plaçant le canon de l’arme à un angle déterminé près des côtes, et pressant la détente. La personne atteinte met un certain temps à se rendre compte qu’elle est mortellement blessée – elle essaie de contre-attaquer, de fuir, d’appeler au secours. C’est là le grand avantage : la victime a tout le temps de voir celui qui est en train de la tuer, tandis qu’elle perd peu à peu ses forces, au point de tomber à terre, sans perdre beaucoup de sang, sans bien

Retour à la table des matières Le hasard n'est pour rien dans le fait que le petit groupe des syndicalistesrévolutionnaires de la Loire connut Simone Weil en 1932. De bonne heure, ainsi qu'elle le raconte elle-même, elle avait été émue par les injustices sociales et son instinct l'avait portée du côté des déshérités. La permanence de ce choix donne à sa vie son unité. Très tôt elle fut attirée par les révolutionnaires. La révolution russe, porteuse à l'origine d'un immense espoir, avait dévié, et